الواجهة » خدمات » المدن الإسلامية » مدن شهيرة » كربلاء » عشائر كربلاء و اسرها » اسر و عشائر كربلاء (من غير العلويين)

161 ـ عشيرة البو عامر: بطن من ربيعة من طي من القحطانية، من فروعهم: العامرية. يقطن بعض ذراريهم في النجف والرزّازة في كربلاء واليوسفية، تمارس تربية الجاموس.
162 ـ آل عبد السيّد: تُعرف هذه الاسرة أيضاً ببيت الطيار، لمصاهرتها مع أسرة آل الطيّار. هاجر بعض أسلاف هذه الاسرة إلى كربلاء من مدينة الشطرة. ويذكر بعض شيوخهم أن أصلهم من بني كعب. وأفراد هذه الاسرة يزاولون بيع الأقمشة في سوق العرب بكربلاء.
163 ـ عشيرة العبودة: تنتسب إلى ربيعة، هاجرت من المنتفگ واستوطنت كربلاء، واشتغلت بالزراعة. ومن العبودة فريق يقيم في أطراف كربلاء كالحرّ والرزّازة، اشتهروا ببيع الفحم والملح.
164 ـ آل عبّو: أسرة كربلائية تنتمي إلى شمّر، وهي تتكسب بالتجارة والمهن الحرة.
165 ـ العتول: عشيرة العتول تشكّل ثلثي عشيرة الرحيم التابعة لسلطة بني حسن، وهم موزعون في مناطق كربلاء وناحية الحيدرية. ولهذه العشيرة فروع عديدة.
166 ـ آل عجاج: اللقب نسبة إلى جدهم عجاج الذي هاجر من المسيب إلى كربلاء. ويقول بعض رجالهم إنهم ينتسبون إلى البو عامر.
167 ـ آل عجام: تنتسب إلى خفاجة، هاجرت من المسيب واستوطنت كربلاء، ظهر فيها علماء وأدباء وخطباء.
168 ـ آل عجعج: تنتسب هذه الاسرة إلى شمّر، نزحت من البحرين وحطّت رحالها في لبنان، ثم هاجرت قبل حوالي قرنين إلى العراق، واستقرّت في كربلاء، وصاهرت آل الفتوني الاسرة العلمية الشهيرة. يمتهن افرادها التجارة والمهن الحرة.
169 ـ آل عذاب: اللقب نسبة إلى جدها عذاب الذي ينتمي إلى خفاجة. وهي أسرة حديثة السكنى في كربلاء، تتعاطى الدلالة غالباً ( الوساطة التجارية في البيع والشراء ).
170 ـ آل عريعر ( مصغَّر عَرْعَر ): هاجرت إلى كربلاء في ق 14هـ، تنتسب إلى عشيرة خالد.
171 ـ آل عزبة: بطن من خفاجة، تسكن غرب كربلاء. وهي من الأسر التي تمتهن الخدمة في الروضة الحسينية.
172 ـ آل عصفور: أسرة علمية نزحت من البحرين واستوطنت كربلاء في ق 12 هـ، وظهر منها عدد من العلماء والشعراء. أمّا اليوم فقد انخرط بعض رجال هذه الأسرة في الوظائف الحكومية، ومنهم من زاول التجارة والمهن الحرة.
173 ـ آل العطّار: تنتسب إلى خفاجة، نزلت كربلاء في أواخر ق 13هـ، وامتهنت العطارة فعُرفت بها.
174 ـ آل العطيّة: تنتسب هذه الاسرة إلى محمد أبو الخيل من عنزة. وكانت قد هاجرت من نجد وحلّت في عين التمر ثم نزحت إلى كربلاء. ولها أقارب متفرقون في البصرة وبغداد.
175 ـ العگابات: أصلهم من قبيلة السعيد، هبطوا كربلاء وحالفوا عشيرة المسعود، وقطنوا ناحية الحسينية في مقاطعة أبو شعيفه بجوار مقاطعة الصلاّميّة. ومحل سكنى هذه العشيرة: بغداد والكوفة والحلة والديوانية.
176 ـ العگبه: تنتسب إلى شمّر، كان جلّ افرادها في ناحية الحسينية ( قرية الطف )، وهم يعملون بالزراعة.
177 ـ آل العكضي: يرجع أصلها إلى قبيلة بني حسن. هاجرت من الهندية ( طويريج ) وأقامت في كربلاء، وهي تمارس الزراعة وغيرها.
178 ـ آل عگله: يقول رجال هذه الاسرة إنهم ينتمون إلى حمران من الخزاعل. واشتهروا بهذا اللقب نسبة إلى جدهم عگله الذي كان يمتهن بيع الحبوب في سوق العلاوي. أمّا اليوم فهم يمتهنون بيع اللحوم ( الجزارة ).
179 ـ آل العگيلي: يرجع نسب هذه الاسرة إلى عشيرة العگيلات. هاجرت من الكاظمية واستوطنت كربلاء منذ عهد قريب. والعگيلات من الخيله ذرية الشيخ عبدالله ابو الخيل الذي اقام في الكاظمية سنة 1265 هـ من عنزة.
180 ـ آل علي: قبيلة كبيرة نزلت قرب كربلاء، وقسم منهم قرب الكوفة، يرتقي نسبهم إلى مالك بن الأشتر النخعي. وأسرة آل فرج في كربلاء أحد فروع آل علي. يتعاطى رجالها بيع الأقمشة في سوق العرب بكربلاء.
181 ـ آل عَلّوش: تنتسب هذه الاسرة إلى شمّر فخذ ( اجعفر ). نزحت في بداية ق 13هـ من منطقة حايل وسكنت كربلاء ايام جدها الحاج محمد علي العَلّوش حتّى انتقلت بعد ذلك إلى المسيّب. ولهذه الأسرة مصاهرة مع عدد من الأسر الكربلائية كالسادة آل الطباطبائي، والسيد علي وهاب آل نافجة وآل دنفش وآل كمّونة. وفي كربلاء اليوم عدد من أفراد هذه الأسرة.
182 ـ آل عليّان: فخذ من عشيرة آل جباس المنتمية إلى بني حسن، ومساكنها كربلاء والهندية. نزحت هذه الاسرة من البحرين، واستوطنت كربلاء على عهد جدها حبيب آل عليّان، ويتعاطى أفرادها التجارة والكسب.
183 ـ عشيرة عَنْزة: تنتسب إلى عنز بن وائل أخي بكر بن وائل. والعنزة رعاة إبل بدو رُحّل في البوادي. ولأحد رجالها مقاطعة زراعية كبيرة في كربلاء. تقع مساكن عنزة غرب كربلاء، وهي ممتدة في البادية إلى محافظة الأنبار. وينتسب إلى عنزة عدد من البيوتات الكربلائية.
184 ـ آل عوّاد: إحدى أسر الزعامة القديمة، تنتمي إلى شمّر من فخذ اجعفر. سكنت كربلاء في أواسط ق 9 هـ، واتخذت محلة آل فائز سكناً لها في زقاق آل عوّاد المتاخم لصحن أبي الفضل العباس عليه السّلام في محلة باب بغداد حالياً. برز فيها رجال كانت لهم مواقف وطنية مشهودة.
185 ـ آل عويّد: أصل هذه الأسرة من عنزة من الفدعان. استوطنت كربلاء في ق 13هـ. وكان أول من حطّ رحاله فيها جدهم الشيخ عويّد.
186 ـ آل عوز: تنتسب إلى زياد من بني حجيم، تمتهن الزراعة، وقد حالفت عشيرة الوزون.
187 ـ آل عوز: هاجرت هذه الاسرة من الكاظمية واستوطنت كربلاء على عهد جدها الحاج عوض بن جاسم بن حمّادي. وهي تنتسب إلى شمّر.
188 ـ العمارات: فرع من عنزة، تسكن القسم الشرقي من الحمّاد منتشرة من كربلاء إلى دير الزور، وتقيم في الخريف بين كربلاء وشفاثة.
189 ـ العويدي: تنتمي إلى الجبور، نزلت كربلاء منذ عهد قريب، واشتغلت بالزراعة.
190 ـ عشيرة البو غانم: فخذ من بني أسد، يسكن في أراضي المشورب بين الهندية وكربلاء. واستطاع رئيسهم الشيخ حمود الصليلي أن يجمعهم في منطقة سدّة الهندية بعد أن جاءوا من منطقة حويجة الخضر في جرف الصخر بقضاء المسيّب. ثمّ انتقلوا إلى ناحية الحسينية بكربلاء.
191 ـ آل غريّب: تنتسب إلى الفداعة سنجارة من قبيلة شمّر. نزح جدهم الحاج غريّب بن سلطان إلى كربلاء. يمتهن افرادها الزراعة بالحسينية والحر. تربطهم رابطة نسب بعشيرة البهادل وخفاجة.
192 ـ آل الغزالي: تنتمي هذه الاسرة إلى عشيرة العبودة.
193 ـ آل غصن: تنتسب إلى شمّر من فخذ الغصون، هاجرت من جبل حايل في ق 12هـ، وأقامت في منطقة عون بن عبدالله الحسني، ثمّ دخلت كربلاء فاستوطنتها وامتهنت الزراعة.
194 ـ آل فارس: نسبة هذه الاسرة إلى خفاجة، قطنت كربلاء في ق 13هـ.
195 ـ آل الفتوني: من الأسر العلمية المعروفة، تنتسب إلى ( فتون ) إحدى قرى جبل عامل في لبنان. وظهرت في هذه الاسرة جمهرة من الأعيان وأهل العلم والفضل.
196 ـ آل فرحان: من الجبور، وسميّت باسم جدها الاكبر فرحان. يقيم رجالها في ناحية الحسينية، ويعملون بالزراعة.
197 ـ آل فرحان: من شمّر من فخد اجعفر، وكان اسم أحد اجدادها فرحان. يقيم معظم افرادها في مقاطعة الغلطاوية في اراضي الحسينية، وهم يزاولون الزراعة.
198 ـ آل فرهود: تنتسب إلى عوّاد، جدها فرهود بن بلوشي بن جبير بن رزاق.
199 ـ آل فضالة: تنتمي إلى شمّر، هاجرت من المسيّب واستوطنت كربلاء في ق 13هـ على عهد جدها سلمان فضالة. يتعاطى رجالها بيع وشراء الأغنام، وانصرف معظم رجالها اليوم إلى حرفة البناء والاعمال الحرة.
200 ـ الفناهرة: هاجرت من الحيرة وأقامت بكربلاء في محلة باب بغداد في زقاق يُعرف بـ ( عقد الفناهرة ). ويقال إنّ قسماً من هذه الاسرة ينتسبون إلى الجبور، والقسم الآخر إلى قبيلة السعيد، وترجع إلى زبيد. ويقال أيضاً انهم ينتمون إلى آل جعفر من شمّر. امتهنت هذه الاسرة في كربلاء بيع الجلود والمعدّات المتخذة من خوص النخيل وليفها. وفي كربلاء لهم حسينية باسم ( فنهرة ) في محلة العباسية الشرقية.
201 ـ آل القاضي: أسرة قديمة هاجرت من بغداد واستوطنت كربلاء على عهد جدها ناصر الدين بن الحاج محمد البغدادي الشهير بقاضي القضاة. يذكر رجالهم أنهم من خفاجة. وإلى هذه الاسرة يُنسب نهر القاضي والبستان المعروف بـ ( مال القاضي ) في الجانب الغربي من نهر الحسينية.
202 ـ آل قاو: تنتسب هذه الاسرة إلى آل عزبة من خفاجة، تمتهن الخدمة في الكشوانية في الروضة الحسينية.
203 ـ عشيرة القره غول: اللفظة تركية يراد بها حرّاس الليل. والقراغول قبائل عربية كانوا استُخدموا لحراسة الطرق، وهم من قبائل شتى. يقيم افرادها في مقاطعة كريد الحافظ، والمحمديات. وقد اتحدوا مع عشيرة المسعود. ويقيم فريق منهم في سدة الهندية والمحمودية وبغداد.
204 ـ آل القرعاوي: أسرة تُعزى إلى عشيرة الأگرع، وهي مجموع عشائر يرجع نسبها إلى شمّر.
205 ـ ابو القز: من عشيرة العزّة، هاجروا من بغداد على عهد جدهم الحاج علي منذ عهد قريب، واشتغلوا بتجارة الاقمشة في سوق العرب.
206 ـ آل قنديل: تنتسب هذه الاسرة إلى بني أسد. تمتهن الخدمة في الروضة الحسينية المقدسة، وكان افرادها يتولّون إضاءة القناديل في هذه الروضة، ومن هنا لقبهم. وفي الكاظمية أسرة تُعرف بآل قنديل يجمعها نسب بهذه الاسرة.
207 ـ الكبيسات: أسرة كبيرة تنتمي إلى قبيلة آل حيدر التي هاجرت من كبيسة في الدليم بمحافظة الأنبار. استوطنت كربلاء في ق 10 هـ حيث أقامت في الكبيس من محلة آل فائز. وظهر فيها اعيان ووجهاء. ومنهم: بيت الوكيل.
208 ـ آل كُجك: أسرة معروفة نزحت من البحرين وقطنت كربلاء منذ عهد قريب، وحالفت عشيرة الطهامزة.
209 ـ آل الكحلي: يرجع نسب هذه الأسر إلى قبيلة آل إبراهيم، استوطنت كربلاء في أواخر ق 13هـ واشتغلت بالتجارة. عُرفت بالكحلي لأن جدها مجيد كان يكحل عينيه.
210 ـ آل الكرباسي: أسرة علمية قديمة تنتسب إلى مالك الاشتر النخعي اليماني. وجاء لقب الكرباسي من جدهم الشيخ محمد حسن المتوفى سنة 1190هـ.
211 ـ عشيرة الكراكشة: تنتسب إلى قبيلة طفيل التي تقطن ناحية الجدول في قضاء الهندية.
212 ـ آل الگرعاوي: هاجرت من الهندية وحلّت كربلاء منذ عهد قريب. وهي تنتسب إلى عشيرة الأگرع.
213 ـ آل كرمة: تنتسب هذه الاسرة إلى ناحية الكرمة التابعة لمحافظة الأنبار، وهي تنحدر من خفاجة. هاجر رجالها من بغداد واستوطنوا كربلاء وامتهنوا التجارة. وبعضهم يسكن الحلة والحمزة وبغداد.
214 ـ آل الكروي: تنتمي إلى قيس عيلان القبيلة المضرية العدنانية. يقيم أفرادها في ديالى وبغداد ( محلة الفضل ). هاجرت من مدينة الكاظمية واستوطنت كربلاء سنة 1920م.
215 ـ آل كشكول: أسرة علمية وادبية تنتسب إلى خفاجة، تتعاطى التجارة والمهن الحرة.
216 ـ آل كشمش: يرجع نسبها إلى خفاجة، كانت لرجالها الرئاسة في محلة باب بغداد في منتصف ق 13هـ، ومن آثارهم ( خان كشمش ) في سوق الصفّارين بشارع الإمام عليّ عليه السّلام.
217 ـ آل الكشوان: عدة بيوت ينتسبون إلى بني أسد من فخذ عيسى. ولقبهم نسبة إلى امتهان رجالهم الخدمة في الكشوانية في صحن الإمام الحسين عليه السّلام. وهذه البيوت:
1 ـ بيت كاظم الشيخ إبراهيم.
2 ـ بيت خليل الشيخ إبراهيم.
3 ـ بيت شهيب عبدالحسين الكشوان.
4 ـ بيت ناصر الكشوان.
218 ـ آل گشيّش: انتماؤها إلى خفاجة، سكنت كربلاء في ق 12هـ، وكانت تحترف الزراعة.
219 ـ آل الكعبي: ينتهي نسبها إلى بني كعب التي تنتمي إلى كعب بن لؤي بن غالب. سكنت كربلاء في ق 12هـ وعُرفت بالفضل. منها المرحوم الشيخ عبدالزهراء الكعبي ( 1327 ـ 1394هـ ) خطيب كربلاء الشهير.
220 ـ عشيرة بني كلاب: تنتسب إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من العرب القيسيّة حلفاء زبيد. معظمهم يقيم في قضاء النعمانية، والرئاسة فيهم لآل شعلان. ومنهم في كربلاء يشتغلون بالزراعة، وهم ذرية حميد بن علي الكلابي الذي نزح من النعمانية إلى كربلاء.
وأشهر أفخاذ الكلابيين:
1 ـ آل سلطان، ويعرفون بآلبو دوده في منطقة الغلطاوية.
2 ـ آل عزيز، ويقطنون في مقاطعة الجوب في ناحية الحسينية.
3 ـ بيت راشد، تمتهن الزراعة.. وهم في النعمانية وكربلاء.
4 ـ بيت فرمان، يمارسون الزراعة في مقاطعة المطلگ الغربي بناحية الحسينية.
5 ـ بيت حمزة العبّود، يمارسون الزراعة في المطلگ الغربي بالحسينية أيضاً.
221 ـ آل الكلش: من خفاجة، نزحت من الحلة واستوطنت كربلاء أيام جدها صادق بن يوسف الكلش، وانصرف معظم رجالها إلى تجارة التمور وعمل الدبس، ثمّ مارسوا التجارة والمهن الحرة.
222 ـ آل كلكاوي: من الأسر التجارية في كربلاء، وهي تنتمي إلى قبيلة زبيد، وقد نزحت قبل 400 سنة إلى كربلاء من الحلة ( محلة الكلج )، ثمّ حُوِّرت نسبة الكلجاوي إلى الكلكاوي.
223 ـ آل كماز: تُعرف بآل عبد الشهيب أيضاً، وهي تُنمى إلى شمّر من فخذ اجعفر. نزحت من عين التمر ونزلت كربلاء في ق 13هـ. امتهن رجالها عمل الدبس ( عصير التمر ) في محلة باب بغداد. صاهروا السادة آل نصر الله وآل غريّب وآل شهيب وآل الطيّار، وهم اليوم يتعاطون التجارة والمهن الحرة.
224 ـ آل كماش: تنتسب هذه الاسرة إلى خفاجة، وتمتلك بساتين على نهر الشاخة ومقاطعة الصَّنگر.
225 ـ آل كمر: تنتمي إلى كنانة، قطنت كربلاء منذ عهد قريب، تتعاطى التجارة والمهن الحرة.
226 ـ آل كمّونة: يرجع نسب هذه الاسرة إلى بني أسد من فخذ آل مراد. في أوائل ق 12هـ، هاجرت من ظهر الكوفة ( النجف ) واستوطنت محلة آل عيسى إحدى محلات كربلاء، وهي المعروفة اليوم باسم المخيّم، وما تزال دورهم وديوانهم في سوق الزينبية بالقرب من الصحن الحسيني. وتولّى عدد من رجال هذه الاسرة سدانة الروضة الحسينية في ق 13هـ.
227 ـ أصلها من عشيرة كنانة المُضَرية العدنانية: جاءت مع بني طُرف من الحويزة إلى الهندية. وفي كربلاء اليوم عدد منهم يُعرفون بالكناني.
228 ـ ابو گنيص: تنتسب إلى شمّر، وتُعرف أيضاً ببيت الصوّاف، ويتعاطى أفرادها بيع وشراء الأغنام. وقد صاهروا حمزة بن مطرود أبو فراوي وأسرة آل كشمش. ولفظة گنيص مصغّر گنص ( بالعاميّة العراقية )، وهو: القَنص أو الصيد.
229 ـ الكواظمة: تنتمي هذه الاسرة إلى شمّر، كانت في بداية امرها تعمل بالزراعة، وفي وقت متأخر أخذت تمارس مهنة الجزارة.
230 ـ گُوّام الحرّ: من آل حسين فخذ من عشيرة الجشعم، من الضياغم من طي. يتولّى أفرادهم إدارة مرقد الحر بن يزيد الرياحي أحد شهداء كربلاء. والگوّام لفظة عاميّة عراقية محرّفة عن ( القُوّام ) أي القائمين بأمر سدانة المرقد. يقطن قسم من هذه الاسرة في النجف وبغداد والحمزة والشنّافية، ويعرفون بآل مطرود أيضاً.
231 ـ آل الكيّال: تنتسب إلى خفاجة، وتُنطق بالعامية العراقية الچَيّال، يتعاطى افرادها الزراعة في مقاطعة الحيدرية.
232 ـ عشيرة الكيضة: تشير الوثائق إلى أن هذه العشيرة تنتسب إلى شمّر من فخذ عبده. يقطن أغلب افرادها في ناحية الحسينية قرب القنطرة البيضاء، وفي مقاطعة الإبراهيمية، ومنهم في مقاطعة الأبير، ويقيم قسم آخر من هذه العشيرة على نهر الناصرية في المسيّب، ولهم أقارب في منطقة الحضر قرب الموصل. وهم يعتمدون على رعي الإبل والمواشي وزراعة الخضار.
233 ـ آل لاري: أسرة قديمة لا يُعرف انتسابها إلى إحدى القبائل. عُرف أفرادها بتعاطي التجارة والمهن الحرة.
234 ـ أبو لبن: تنتمي إلى شمّر، كان لها شأن وجاه، وانقرض نسلها حسب الظاهر.
235 ـ آل أبو لحمه: يرجع نسب هذه الاسرة إلى شمّر، كانت تزاول بيع الطابوق، ثمّ برزت في الأمور الاقتصادية.
236 ـ اللهيب: تنتسب إلى شمّر. تمتهن الزراعة. وهي اليوم في عداد عشيرة المسعود. ينتشر افرادها في مقاطعات بدعة أسود، وبدعة شريف، وحصوة الگوّام في ناحية الحسينية وغيرها.
237 ـ أبو ماصولة: هاجرت من عين التمر واستوطنت كربلاء منذ عهد قريب، وبرز رجالها في مزاولة الاعمال الاقتصادية، ولم نطّلع على نسبها.
238 ـ آل ماضي: تنتسب إلى خفاجة. زاولت الزراعة في بدء أمرها ثم تعاطت المهن الحرة، وصاهرت آل الكلش.
239 ـ أبو ماع: يذكر بعض أفراد هذه الاسرة انهم ينتمون إلى عشيرة الضفير، وحالف فريق منهم خفاجة.
240 ـ آل مال الله: تنتسب إلى عشيرة البيات، عرف جلّ افرادها بالتجارة ومزاولة المهن الحرة.
241 ـ آل مبارك: تنتسب إلى الكلابيين. ومبارك نسبة إلى جدهم. يتعاطى افرادها التجارة والمهن الحرة.
242 ـ آل مبارك: هاجرت هذه الاسرة من البصرة واستوطنت كربلاء في ق 13هـ، وعمل افرادها في الخدمة بالروضة الحسينية، ولم نقف على نسبهم.
243 ـ أبو المحاسن: تنتمي هذه الاسرة إلى قبيلة ال محسن، بطن من آل عِلي ( بكسر العين ) في قرية جناجة شرقيّ كربلاء. وآل عِلي قبيلة كبيرة تقطن الشامية، ومنهم في الحجاز، وهم ينتمون إلى مالك الأشتر النخعي. في أواخر ق 13هـ نزحت هذه الاسرة إلى كربلاء من الحلة، وصاهرت السادة آل نصر الله. ظهر فيها الشاعر الكبير الشيخ محمد حسن أبو المحاسن ( 1293 ـ 1341هـ / 1875 ـ 1923م ).
244 ـ آل محفوظ: تنتمي هذه الاسرة إلى بني أسد، وجدها الشيخ شمس الدين محفوظ بن وشاح بن محمد الاسدي الحلي تلميذ المحقق الحلي، وكانت وفاته أواخر 7 هـ. وبيت محفوظ من بيوتات العلم والأدب والرئاسة في مدينة الهرمل بلبنان، ومنها انتشروا في سوريا والعراق ( الكاظمية وكربلاء ).
245 ـ آل المخ: يذكر المعمَّرون العارفون بالانساب بأن آل المخ من بني اسد. وهؤلاء هم أبناء الشيخ عبدالله بن يوسف الملقّب بالمخ. امتهن رجالهم العطارة، والوظائف الحكومية.
246 ـ آل المختار: يذكر رجال هذه الاسرة أنهم ينتمون إلى الجبور من فخذ العبد ويّس من بطون النوافلة، هاجروا من الحلة إلى كربلاء، وعُرف اكثر رجالها بمزاولة التجارة والمهن الحرة.
247 ـ عشيرة آل مسافر: تنتسب إلى شمّر من فخذ آل علي، وتشمل مساكنهم معظم مقاطعة كربله والصنگر. وافرادها مزارعون، وقسم منهم في الخضر والحلة.
248 ـ آل المستوفي: أسرة قديمة في كربلاء تُعرف بـ ( آلبو حاج عبدالله )، تنتسب إلى الخزاعل. دخل رجال منها في سلك خدمة الروضتين المقدسين منذ أوائل ق 12هـ. وكانت دورهم في محلة آل عيسى، وبعض افرادهم يقطن في الرميثة وبغداد.
249 ـ آل المسلماني: هاجرت هذه الاسرة من بغداد في ق 13هـ، واستوطنت كربلاء على عهد جدها الحاج عبدالله المعروف بالمسلماني الذي كان من قبل على الديانة اليهودية ثم اعتنق الإسلام. ويقال إنها من قبيلة حِميَر.
250 ـ عشيرة المسعود: تنتمي إلى شمّر نجد ( فرقة مِن أسلَم )، وهي زراعية متوطنة تنتشر في كربلاء وضواحيها. وهي فروع وأفخاد، منها:
1 ـ الامارة.
2 ـ العقابات.
3 ـ الغرير.
4 ـ الهنداس.
5 ـ المعامرة.
6 ـ البومصري.
7 ـ القوّام.
8 ـ الهرير.
9 ـ الفرحان.

251 ـ آل المَصْلاوي: تنتمي هذه الاسرة إلى قبيلة اليسار الطائية، وقد نزحت من الموصل تلقاء الجنوب. استقر بعضهم في بغداد وبعضهم في كربلاء، ومن كان استقرارهم في بغداد عُرفوا بآل ثُويني نسبة إلى جدهم ثويني، وأُطلق لقب المصلاوي ( نسبة إلى الموصل ) على من أقاموا بكربلاء. وكان ذلك إبّان ق 11هـ، وربّما قبله كما يدل بعض القرائن التاريخية. ومساكنهم في محلة باب بغداد وباب السلالمة وباب الطاق.
امتزجت هذه الاسر ببقية الأسر والعشائر في كربلاء بالمصاهرة والتحالف، وخاصة مع الطهامزة. وكان لرجالها دور مهم في الدفاع عن مدينة كربلاء.
252 ـ آل المطيري: يرجع اصلها إلى عشيرة المطير التي تسكن بادية نجد والحجاز. ارتحلت إلى كربلاء ( من الحلة ظاهراً ) في ق 13هـ. صاهر بعض افرادها السادة آل الأشيقر، ولهم بقية يقيمون في السماوة والنجف وبغداد والحلة وعين التمر والديوانية.
253 ـ عشيرة المعامرة: من زبيد، يسكنون المحاويل والمسيّب وغيرهما. ويقطن قسم من هذه العشيرة ناحية الحسينية بكربلاء منذ ق 13هـ.
وينتسب إلى المعامرة بيوت عديدة، منها:
1 ـ بيت الصرّاف.
2 ـ بيت رويعي.
3 ـ آلبو شلبه.
4 ـ آلبو عطية.
5 ـ البو موجد.
6 ـ بيت هَدَّو.

254 ـ آل المعمار: تنتسب هذه الاسرة إلى قبيلة همدان العربية. وهي من أسر خدمة الروضتين. ولقب المعمار يُنسب لأحد اجدادهم الذي شيّد قبة مزار أبي الفضل العباس عليه السّلام، واستمّر هذا اللقب في ذريته.
255 ـ آل المعلمچي: قطنت هذه الاسرة كربلاء في ق 12على عهد الملا علي بن خليل بن احمد چلبي البغدادي الملقّب بالمعلمچي. وفي كتاب ( عنوان المجد ) أنّ بيت المعلمچي بيت تجارة وأصلهم من تركيا، وردوا بغداد مع السلطان مراد، ثمّ تشيّعوا وبقي منهم البعض.
256 ـ آل معيبد: يذكر أفرادها أنهم يرجعون إلى خفاجة، وقد هاجرت إلى كربلاء في ق 11هـ.
257 ـ آل معيط: يُذكر أنها تنتمي إلى شمّر من فخذ عتيبة. وافرادها يمارسون المهن الحرة. وقد صاهروا آل ابو گنيص وآل منيدح وآل كشكول.
258 ـ عشيرة المغرة: فخد من سلم من شمّر. كانت ترعى الاغنام في الهبارية والنخيب وفي اطراف كربلاء وضواحيها، وكانت مضاربها في الصيف في مقاطعة الحيدرية، وفي الشتاء ترحل إلى البادية.
259 ـ آلبو مفرّج: تنتمي هذه الاسرة إلى طي، وعايشوا قبيلة العبيد، وهم من فخذ الحيد. يشتغل عامة رجالهم في الزراعة، ومسكنهم في مقاطعة الحر الصغير. منهم:
1 ـ آلبو علوان الموسى.
2 ـ آلبو خميّس.

260 ـ آل مكسّرچي: من خفاجة، يعمل افرادها بمهنة الجزارة، ودورهم في محلة باب بغداد.
261 ـ آل مكيّن: من عشيرة الجبور، من فخذ آل علي. كانت بأيديهم الدباغية.
262 ـ عشيره المناكيش: عشيرة عربية ذات أصول مختلفة. تفرّعت ثلاثة فروع:
1 ـ آلبو نجم، وأصلهم آلبو سلطان من زبيد المعروفة.
2 ـ الفليح، وأصلهم من اسبعه المنتسبة إلى قبيلة عنزة.
3 ـ الفدّين، وأصلهم من غرير أسلم، وسكناهم في فدّان السادة وفدّان المناكيش.

وسبب تسمية المناكيش أن اول مقاطعة غرسوها كانت البريدية التي يكثر فيها البَردي، فكانوا ينكشون الارض لاستئصال البردي قبل زراعتها، فعُرِفوا بالمناكيش.
263 ـ آل منغّص: من شمّر من فخذ عبده، نزحت من بغداد واستوطنت كربلاء في ق 13هـ، وحالفت آل شهيب.
264 ـ آل منيدح: تنتسب هذه الاسرة إلى شمّر من فخذ أسلم. هاجرت من عين التمر ( شفاثة ) في ق 13هـ واستوطنت كربلاء، وهي تمتلك بعض المزارع فيها.
265 ـ آل المهاجر: هاجرت هذه الاسرة من الرميثة وأقامت بكربلاء. وهي من الشِّمِرت في النجف.
266 ـ عشيرة آل المهداوي: عشيرة المهديّة أو المهداويين، تنتمي إلى زبيد حِميرَ، وتلتقي مع الجبور والعُبيد الجنابيين. وأفخاذها: الهواشم، والبوغليص، والبو غزلي، الجغامات. وتسكن هذه العشيرة في بغداد وديالى والحلة وكربلاء.
267 ـ آل مُهره: يرجع نسب هذه الاسرة إلى عشيرة البو مفرّج من طي، استوطنت كربلاء في ق 13 هـ.
268 ـ آل المؤذّن: تُعرف هذه الاسرة أيضاً بآل الشيخ سعيد، يعمل افرادها في الخدمة بالروضة العباسية. وهم من عشيرة الجشعم، سكنوا كربلاء قديماً وانضمّوا إلى سلك الخدمة قريباً، وكانوا يؤذّنون في الروضة.
269 ـ آل مُولَه: يُعرف أفرادها بالموالي، هاجروا من سدّة الهندية وتوطّنوا كربلاء في محلة العباسية الشرقية في منطقة المقلع، وهم اليوم يتكسبون بالمهن الحرة.
270 ـ آل المؤمن: من بيوتات الادب، لم نحصل على نسبها، وكانت موالية للسادة آل الرشتي.
271 ـ عشيرة المَيّاح: طائفة كبيرة ذات فروع متشعبة تنتسب إلى قبيلة ربيعة، كانت منازلهم على جانبي الغَرّاف فرحلوا عنها إلى العمارة ثمّ إلى البُسَيتين ثمّ استوطنوا الأهواز، ومنهم في كربلاء فروع عديدة، من جملتها:
1 ـ أبو حسين.
2 ـ أبو حنّونه.
3 ـ بيت البنّاء.
4 ـ بيت الجابري.
5 ـ بيت حاج حسين معمار.
6 ـ بيت سويّد.
7 ـ بيت شهيّب ( يعرف أيضاً بآل معلّه ).
8 ـ بيت عاقوله.
9 ـ بيت علّو.
10 ـ بيت مريزه.
11 ـ بيت معيلو.
12 ـ بيت خضير بن عباس العاشور.
13 ـ بيت النجّار.

272 ـ آل الناطور: أسرة سكنت كربلاء في ق 12هـ، يرجع نسبها إلى بني أسد، وأول من عُرِف منها خليل الناطور. وهم أصحاب بساتين على نهر الحسينية.
273 ـ آل النايف: أسرة شهيرة تنتسب إلى عشيرة القيسيين.
274 ـ آل النجماوي: تنتمي إلى شمّر، ورجالها اهل زراعة لكنهم يمارسون اليوم المهن الحرة.
275 ـ آل نزر: تنتسب هذه الأسرة إلى شمّر، وكان رجالها يضمنون البساتين في مقاطعة المطلق الغربي، وهم أحلاف آل عوّاد، يقطنون في محلة باب الخان، ويشتغلون اليوم بتجارة جلود الغنم والماعز. ونزر اختصار لاسم نزار، وهو أحد أجداد الأسرة.
276 ـ آل نصّار: هذه الأسرة فرع من قبيلة زبيد، نزحت من الناصرية ( المنتفك ) في مطلع ق 13هـ إلى كربلاء واستوطنتها.
277 ـ عشيرة النصاروة: أصلها من قبيلة عبادة ( نسبة إلى عبادة بن عقيل العامري )، وهم إخوة خفاجة من هوازن. نرحوا من شط الأخيضر في سوق الشيوخ بالناصرية إلى منطقة العجمي على الفرات قرب المسيّب في ق 11هـ. وكانت لهم ضيعة واسعة شقّوا فيها نهراً سُمّي نهر الناصرية، نسبة إلى جدهم الأمير ناصر، ومن هنا أيضاً اسم النصاروة. ثمّ انتشروا في مناطق أخرى مثل كربلاء والهندية والحصوة والكوفة والشاميّة والحمزة والرميثة والديواني. وتتكون عشيرة النصاروة من فرعين رئيسيين هما: آلبو خليل وآلبو نغيمش.
أمّا فروع النصاروة فهي.
1 ـ البو عبدالامير.
2 ـ البو هذّال.
3 ـ البو حسن.
4 ـ البو إسماعيل.
5 ـ البو سبيع.
6 ـ البو دوش.
7 ـ البو عيدان.
8 ـ البو ضلع.
9 ـ البو غلام.
10 ـ البو حصيني.
11 ـ الدرعة.
12 ـ البو نغيمش.
13 ـ البو عبد.
14 ـ البو محمد.
15 ـ بيت الحواري.
16 ـ بيت البو شويلية.
17 ـ بيت الأشرم.
18 ـ بيت جريدي.
19 ـ البو صگّار.
20 ـ البو ونيسه.
21 ـ البو خلف.
22 ـ البو عبدان.
23 ـ بيت غزال.
24 ـ البو جاموس.
25 ـ آل عبدالرضا.
26 ـ البو شخير.
27 ـ البو عبدالرزاق.
28 ـ بيت الحاج حمّادي.
29 ـ البو راهي.
30 ـ البو زحاف.
31 ـ البو يوسف.
32 ـ البو حاچم.
33 ـ البو مال الله.
34 ـ البو حسن.

278 ـ آل نيّار: ترجع هذه الاسرة إلى بعيج من آل غزّي المنتسبة إلى طي، تتعاطى التجارة والمهن الحرة. وهم اليوم من سكنة محلة باب الخان.
279 ـ آل هلال: هاجرت هذه الاسرة في ق 12هـ من البحرين واستوطنت كربلاء. وأُطلقت عليها التسمية نسبة إلى جدها هلال. ومهنتهم الزراعة في البساتين العائدة لهم في زقاق بليبل.
280 ـ آل هندي: هاجرت هذه الاسرة من هِيت في محافظة الأنبار، واستوطنت كربلاء منذ عهد قريب، ولم نطّلع على انتمائها النسبي، ويشتغل افرادها ببيع الخشب والفحم.
281 ـ آل واوي: واوي اسم لجدهم الأعلى، وهم فخذ من الخضران من الصخريين من قبيلة الجبور.
282 ـ آل واويّه: تنتسب إلى الجبور، حالفت الطهامزة وامتهن افرادها الزراعة.
283 ـ عشيرة الوزون: بطن من خفاجة، يرجع نسبهم إلى برصم وإلى الأمير عامر الخفاجي الذي سكن في قصر الأخيضر قرب الرزّازة مدة من الزمن. وهم يتواجدون في كربلاء والدجيل وبغداد وديالى والنجف والصويرة. وكان لهذه العشيرة دور في الحركات الوطنية في العراق أواخر العهد العثماني وفي ثورة العشرين.
استوطن الوزون كربلاء في اوائل ق 13هـ بعد أن هاجروا إليها من الدجيل. وهناك عدّة أسر تمُتّ إلى الوزون بسبب أو بآخر.
284 ـ آل وشاح: تنتسب هذه الاسرة إلى قبيلة آل شليبة القاطنة في سوق الشيوخ، وهي فخذ من شمّر. وعرفت بهذا الاسم نسبة إلى جدها وشاح. يمتهن افرادها تجارة الحبوب. ومن آثارها: خان وشاح في محلة العباسية الغربية.
285 ـ آل الوكيل: تنتسب إلى الرماحية. استوطن جدها الأعلى كاظم الوكيل مدينة كربلاء في أواسط ق 13هـ، ومارست ذريته التجارة والعمل بالوظائف الحكومية.
286 ـ آل ياس: أسرة قديمة السكنى في مشهد الحسين عليه السّلام، يقال إنها تنتسب إلى عشيرة العبيد من فخذ البو شاهر ( شاويه ) القاطنة في الحَوِيجة. وهي تمتلك البساتين الواقعة في مقاطعة المطلق الشرقي، وباسمها سمّي زقاق ( عگد ياس ) في محلة باب الخان.
287 ـ آل ملاّ ياس: تنتمي هذه الاسرة إلى عشيرة زبيد، نزحت في حدود سنة 1800م من الحلة، واستقر قسم منها في قضاء الهندية ( طويريج )، واستوطن القسم الآخر مدينة كربلاء. وظهر فيها خطباء أفاضل.
288 ـ آل ياسين: هاجر رجال هذه الاسرة من سامراء وقطنوا كربلاء، وهم من عشيرة البازيين، مارس رجالها مهنة الصياغة.
289 ـ اليسار: عشيرة قديمة في كربلاء، ذات تاريخ في الحوادث السياسية. تنتشر في شمال غربي كربلاء في المناطق المعروفة باسم الحر الكبير والحر الصغير والبدعة والحيدرية والكمالية والگرطه والرزّازة والگاظي. وهي فخذ من طي من القبائل القحطانية، وفروعها: البوجمعان، والشگر، ودوله، وعيتاب، ومونس، واسبطه. وفي بعض المصادر فروع أخرى منها: الظواهر، والحيطان، وبيت أبو رباع، وبيت بحر، البوجواري، وبيت الخشف، وبيت الصوفي، وبيت الطويل، وبيت كريم، وبيت علاّوي، وبيت هجول.
290 ـ آل يعقوب: تنتسب هذه الاسرة إلى خفاجة، ويمتهن رجالها الجزارة، وعرفوا بهذا اللقب نسبة إلى جدهم يعقوب الذي تفرّعوا منه.

  «« الصفحة السابقة 1 2   

1 ـ مشهد الإمام لمحمد علي جعفر التميمي، ج 3 ، ص 25 و 26. وانظر: مجلة ( الهدى ) العمارية ج 1 ، ص 2 ( ربيع الاول 1348 هـ / آب 1929م ) ومجلة ( المرشد ) البغدادية ج 9 المجلد الاول ص 269 و ج 5 المجلد 2 ، ص 20. وكتاب زهر الربى في اعقاب طباطبا، للسيد مهدي عبداللطيف الوردي ( مخطوط ).
2 ـ أبو علي محمد المذكور هو أبو علي عمر بن يحيى الثاني بن الحسين النسابة بن أحمد بن المحدث بن ابي علي عمر بن يحيى الراوية المحدث.
3 ـ واسم محمد بن عمر ورد خطأ وأنه كان الجدّ وحفيده اسمان ( محمد وعمر ) فقد ورد هذا في أكثر من مورد. وتؤكد المصادر القديمة على اسم ( أبو علي عمر ) وليس باسم ( أبو علي محمد ). راجع مجلة ( المرشد ) العدد الثالث السنة الرابعة، نسب السيد مهدي الداود الحسيني.
4 ـ هكذا ورد نسبهم في المشجرة المخطوطة لدى الأسرة، وقد وُشِّحت بأختام وجوه كربلاء، ومنهم: السيد حسين آل دده والسيد محمد صادق آل ثابت والسيد محمد الوهاب والسيد مرتضى آل ضياء الدين كليدار العباس والسيد محمد علي آل نصر الله وغيرهم.
5 ـ عن مجلة ( المرشد ) البغدادية ص 46 الجزء الثاني من السنة الأولى الصادرة في 1 كانون الثاني 1926.
6 ـ في مشجرة آل زحيك وجدت سلسلة النسب هكذا: جواد بن مصطفى بن حسن بن حسين ابن فخر الدين؛ لذا اقتضى التنويه.
7 ـ هكذا جاء نسبهم في المشجرة التي يحتفظ بها رجالهم.
8 ـ هكذا نصّ صاحب المشجرة التي بايدي رجالهم يحفظها السيد فاضل بن السيد عباس العميدي.
9 ـ شهداء الفضيلة، عبدالحسين بن احمد الأميني، ص 264.
10 ـ اضواء على حياة موسى المبرقع، مرتضى السيد علي الكشميري، ص 75.
11 ـ نقلت هذا النسب الشريف عن مشجرة السادة: آل لطيف في كربلاء، وهي بخط النسابة السيد رضا الغريفي البحراني الموسوي كتبها في 17 رجب سنة 1327 هـ.
12 ـ مناهل الضرب في انساب العرب، السيد جعفر الأعرجي ( مخطوط ). وانظر: جامع الأنساب ـ للسيد محمد علي الروضاتي، ج 1 ، ص 29، والقول الحاسم في انساب بني هاشم، للسيد عبدالستار الحسيني ( مخطوط )، والمجموعة المشجرة في الانساب المطهرة، للسيد عدنان القابجي ( مخطوط ).
13 ـ اقتبسنا هذا النسب الشريف عن مشجرة السادة آل الوهاب التي يحتفظ بها الدكتور عباس صادق الوهاب المدرس في كلية اللغات بجامعة بغداد.