Home ป Islam ป Hadith ป Imam Reza (as) and his forty discourses
  Services
   About Us
   Islamic Sites
   Special Occasions
   Audio Channel
   Weather (Mashhad)
   Islamic World News Sites
   Yellow Pages (Mashhad)
   Kids
   Souvenir Album
  Search


Imam Reza (as) and his forty discourses

Compiled by: Shaykh Mohammad Ishtihardi
The Tenth Infallible: Imam Ridhaโ€™ (as)
Name: Ali Ibn Musa (as)
Renowned Title: Ridhaโ€™
Father and Mother: Imam Musa Ibn Jaโ€™far (as) and Najma (as)
Time & Place of Birth: 11th of Zilqaad year 148 Hijrah, in Medina.
Time & Place of Martyrdom: End of Safar, 203 Hijrah at the age of 55 Years was martyred through poisoning of mamoon (Abbassade caliph) in Sana bad nauqan (a Mohallah today & site at Mashad Muqadas, (Islamic Republic of Iran.)
Shrine: Mashad Muqaddas.
Life duration: in three segments.
1. before Imamate (35 Years), From 148 to 183 Hijrah.
2. after Imamate, 17 Years Residence in Medina.
3. And Three Years in Khorasan, the most Sensitive part of his political life was in this period.
He had only a single son Imam Jawad Who was seven years of age at the time of his martyrdom.

Forty Traditions from Imam Ridhaโ€™ (as)
ร‡ร‘รˆรšรฆรค รรรญร‹ร‡
รšรค ร‡รกร‡รฃร‡รฃ รšรกรญ ร‡รกร‘ร–ร‡ รšรกรญรฅ ร‡รกร“รกร‡รฃ
1. He who compares & likens Allah to his creations is a polytheist & the one who attributes something which has been forbidden for him is an infidel. 1
1- รฃรณรค ร”รณรˆรธรณร‰รณ ร‡รกรกรฅรณ รˆรถรŽรณรกรžรถรฅรถ รรณรฅรตรฆ รฃรตร”ร‘รถหœรฑยก รฆรณรฃรณรค รครณร“รณรˆรณ ร‡รถรกรณรญรฅรถ รฃร‡ รครณรฅی รšรณรครฅรต รรณรฅรตรฆรณ หœร‡รรถร‘รฑ

. (รฆร“ร‡ร†รก ร‡รกร”รญรšร‰ รŒ18 ร•557
)
2. Faith is to one grade superior & sublime to Islam & piety is one degree superior to faith & certitude & certainty is one step superior to faith & nothing more elegant & excellent than certitude has been bestowed upon the sons of Adam (as) 2
2-
ร…รถรครธรณ ร‡รกร‡รญรฃร‡รครณ รƒรณรร–รณรกรต รฃรถรครณ ร‡รกร…รถร“รกร‡รฃรณ รˆรถรรณร‘รณรŒรณร‰รฒยกรฆรณร‡รกรŠรธรณรžรฆی รƒรณรร–รณรกรต รฃรถรครณ ร‡รกร…รญรฃร‡รครถ รˆรถรรณร‘รณรŒรณร‰รฒยก รฆรณร‡รกรญรณรžรถรญรครณ รƒรณรร–รณรกรต รฃรถรครณ ร‡รกร…รญรฃร‡รครถ รˆรถรรณร‘รณรŒรณร‰รฒ รฆรณรกรณรฃ รญรตรšร˜รณ รˆรณรครตรฆ ร‚รรณรฃรณ รƒรณรร–รณรกรณ รฃรถรครณ ร‡รกรญรณรžรถรญรครถ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•338
)
3. Faith has four pillars: Trusting & relying upon Allah, & contentment & pleasure with the divine will, & submittance to the ordain & ordinance of Allah, & delegation & turning over (the affairs) to Allah. i.e. (Total submission & reassignment to Allah). 3
3- ร‡รณรกร…รญรถรฃร‡รครต ร‡รณร‘รˆรณรšรณร‰รต ร‡รณร‘หœร‡รครฒ: ร‡รณรกรŠรธรณรฆรณหœรธรตรกรต รšรณรกی ร‡รกรกรฅรถ.รฆรณร‡รกร‘รถรธร–ร‡ รˆรถรžรณร–ร‡รรถ ร‡รกรกรฅรถยก รฆรณร‡รกรŠรธรณร“รกรถรญรฃรต รกรƒรถรณรฃร‘รถร‡รกรกรฅรถยก รฆรณร‡รกรŠรธรณรรฆรถรญร–รต ร…รถรกی ร‡รกรกรฅรถ
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘
รŒ78 ร•338)
4. And faith means performing & discharging the obligatory duties & avoiding the committing of forbidden acts & faith, is the recognition & knowing (Allah) through the heart & admitting & confessing through the tongue & practicing through the parts of body (Physically). 4
4- รฆรณร‡รกร…รถรญรฃร‡รครต ร‡รณรร‡รรต ร‡รกรรณร‘ร‡ร†รถร–รถ รฆรณร‡รŒรŠรถรคร‡รˆรต ร‡รกรฃรณรร‡ร‘รถรฃรถ. รฆรณร‡รกร…รถรฃร‡รครต รฅรตรฆรณ รฃรณรšรณร‘รถรรณร‰รฑ รˆรถร‡รกรžรณรกรˆรถ รฆรณร…รžร‘ร‡ร‘รฑ รˆร‡รกรกรถรธร“ร‡รครถ รฆรณรšรณรฃรณรกรฑ รˆรถร‡รกรƒร‘หœร‡รครถ
. (รŠรร
ร‡รกรšรžรฆรก ร•442)
5. One day Imam Ridhaโ€™ (as) mentioned Quran & so he described the magnanimity & glory of it's authority & it's miracles saying, That is the firm cable of Allah & firmest handhold & the ideal & model path, it guides & leads toward paradise & is the savior from the fire (of Hell). It does not corrode & wear out by the passage & flow of time. Moreover, it's continuous repetition & recitation through the tongue does not devalue & depreciate it. Since, it is not made to exist for a certain age & period apart from other ages & periods. Instead, it has been made a proof & logic for all human beings. Falsehood does nether find passage in the front & afore of it nor from it's back side. It has been descended (revealed) by Allah, the all wise, all praise worthy. 5
5-
รรณหœรณร‘ ร‡รกร‘รธรณร–ร‡ (รš) รญรณรฆรฃร‡รฐ ร‡รกรžรตร‘ร‚รครณ รรณรšรณร™รธรณรฃรณ ร‡รกรรตรŒรธรณร‰รณ รรญรฅรถ รฆรณร‡รกร‚รญรณร‰รณ ร‡รกรฃรตรšรŒรถร’รณร‰รณ รรญ รครณร™รฃรถรฅรถยก รรณรžร‡รกรณ: รฅรฆรณรรณรˆรกรต ร‡รกรกรฅรถ ร‡รกรฃรณรŠรญรครตยก รฆรณรšรตร‘รฆรณรŠรตรฅรต ร‡รกรฆรตร‹รžیยกรฆรณร˜ร‘รญรžรณรŠรตรฅรต ร‡รกรฃรตร‹รกیยก ร‡รกรฃรตร„รณรรธรถی ร‡รถรกรณی ร‡รกรŒรณรครธรณร‰รถยก รฆรณร‡รกรฃรตรครŒรถรญ รฃรถรครณ ร‡รกรครธร‡ร‘รถ ยกรกร‡รญรŽรกรž รฃรถรครณ ร‡รกรƒรณร’รฃรถรครณร‰รถยกรฆรณรกร‡ รญรณร›ร‹รธ รšรณรกی ร‡รกรƒรณรกร“รถรครณร‰รถยก รกร‡รถรณรครธรณรฅรต รกรณรฃ รญรตรŒรšรณรก รกรถร’รณรฃร‡รครฒ รรตรฆรครณ ร’รณรฃร‡รครฒยกรˆรณรก รŒรตรšรถรกรณ รรณรกรญรกรณ ร‡รกรˆรตร‘รฅร‡รครถยกรฆรณรรตรŒรธรณร‰รฐ รšรณรกی หœรตรกรถรธ ร‡รถรคร“ร‡รครฒยก รกร‡ รญรณรƒรŠรถรญรฅรถ ร‡รกรˆร‡ร˜รถรกรต รฃรถรค รˆรณรญรครถ รญรณรรณรญรฅรถยก รฆรณรกร‡ รฃรถรค รŽรณรกรรถรฅรถ รŠรณรคร’รญรกรฑ รฃรถรค รรณหœรญรฃรฒ รรณรฃรญรรฒ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ92 ร•14
)
6. Rayyan says I said to Imam Ridhaโ€™ (as), what do you say about Quran?' So he replied ', It is the speech of Allah, do not exceed & move ahead of it & do not seek guidance from other than it. Otherwise, you would go astray.' 6
6- รžรตรกรŠรต รกรถรกร‘รถรธร–ร‡ รšรณรกรณรญรฅรถ ร‡รกร“รธรณรกร‡รฃรต:รฃร‡ รŠรณรžรตรฆรกรต รรญ ร‡รกรžรตร‘ร‚รครถยฟรรณรžร‡รกรณ หœรณรกร‡รฃรต ร‡รกรกรฅรถ รกร‡ รŠรณรŠรณรŒร‡รฆรณร’รตรฆรฅรตยกรฆรณรกร‡ รŠรณร˜รกรตรˆรตรฆร‡ ร‡รกรฅรตรی รรญ ร›รณรญร‘รถรฅรถ รรณรŠรณร–รถรกรฆรธรตร‡
.
(รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ92 ร•117)
7. 'Indeed Imamate is the rein of religion & the system of Muslims & the righteousness & welfare of the world & the honor & glory of faithfulโ€™s. Verily, Imamate is the growing & ongoing root of Islam & its elevated & sublime branch. Services, alms, fasting, Hajj & Jihad (the holy war) attain completion & perfection & the booty (tributes) & alms gets plentiful & abundant, & the Allah's bounds, sanctions, & ordinances get executed, & the frontiers & boundaries (of Islamic lands) get safe & secure, through Imam. 7
7-
ร‡รถรครธรณ ร‡รกร‡รถรฃร‡รฃรณร‰รณ ร’รถรฃร‡รฃรต ร‡รกรรธรญรครถยก รฆรณรครถร™ร‡รฃรต ร‡รกรฃรตร“รกรถรฃรญรครณ ยกรฆรณร•รณรกร‡รรต ร‡รกรรธรครญร‡ยก รฆรณรšรถร’รธรตร‡รกรฃรตร„รฃรถรครถรญรคยก ร‡รถรครธรณ ร‡รกร…รฃร‡รฃรณร‰รณ ร‡รตร“รธรต ร‡รกร‡รถร“รกร‡รฃรถ ร‡รกรครธร‡รฃรถรญยกรฆรณรรณร‘รšรตรฅรต ร‡รกร“รธร‡รฃรถรญยกรˆรถร‡รกร‡รถรฃร‡รฃรถ รŠรณรฃร‡รฃรต ร‡รกร•รธรณรกร‡ร‰รถ รฆรณร‡รกร’รธรณหœรฆร‰รถ รฆรณร‡รกร•รถรธรญร‡รฃรถ รฆรณร‡รกรรณรŒรธรณ รฆรณร‡รกรŒรถรฅร‡รรถยกรฆรณ รŠรณรฆรรญร‘รต ร‡รกรรณรญรรถยกรฆรณร‡รกร•รธรณรรณรžร‡รŠรถยกรฆรณร‡รถรฃร–ร‡รรต ร‡รกรรตรรฆรรถ รฆรณร‡รกรƒรหœร‡รฃรถยก รฆรณรฃรณรครšรต ร‡รกร‹รธรตร›รตรฆร‘รถ รฆรณร‡รกรƒรณร˜ร‘ร‡รรถ. (ร‡ร•รฆรก ร‡รกหœร‡รی รŒ1ร•200
)
8. about the workers & officials of sultan (king, ruler). Becoming a part of the officials of them & providing of help & assistance to them & putting in endeavor to fulfill their needs & requirements is the equivalent to infidelity. And looking intentionally & purposely at them is one of the great sins which deems one fit to deserve the hell fire. 8
8-
ยซ ... รรญ ร‡รณรšรฃร‡รกรถ ร‡รกร“รธรตรกร˜ร‡รครถยป...: ร‡รณรกรรธรตรŽรตรฆรกรต รรญ ร‡รณรšรฃร‡รกรถรฅรถรฃยก รฆรณร‡รกรšรณรฆรครต รกรณรฅรตรฃ รฆรณร‡รกร“รธรณรšรญรต รรญ รรณรฆร‡ร†รถรŒรถรฅรถรฃ รšรณรรญรกรต ร‡รกหœรตรร‘รถยกรฆรณร‡รกรครธรณร™รณร‘รต ร‡รถรกรณรญรฅรถรฃ รšรณรกی ร‡รกรšรณรฃรรถ รฃรถรครณ ร‡รกหœรณรˆร‡ร†รถร‘ ร‡รกรธรณรŠรญ รญรตร“รŠรณรรณรžรธรต รˆรถรฅรถ[รˆรถรฅรณร‡]ร‡รกรครธร‡ร‘รต. (รˆรร‡ร‘ ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ75 ร•374
)
9. Allah may take pity & be merciful to the servant who resurrects & revives our affair so I said ', and how is it that your affair gets revived?' He responded ', by learning our know ledges & teaching them to the people.'9
1. The slightest thing or contact is looking intentionally at a person, even this is one or the great sins not to talk about helping the tyrants practically. So, those Muslims who strengthen & solidify the foundations or their aggression & tyranny & make their abode in the hell, must as per this tradition avoid such activities.
9- ร‘รณรรถรฃรณ ร‡รกรกรฅรต รšรณรˆรร‡รฐ รƒรณรรญรณร‡ร ร‡รณรฃร‘รณรคร‡ (รžรตรกรŠรต): รฆรณหœรณรญรรณ รญรตรรญی ร‡รณรฃร‘รณหœรตรฃยฟ รžร‡รกรณ:รญรณรŠรณรšรธรณรกรณรฃรต รšรตรกรตรฆรฃรณรคร‡ รฆรณรญรตรšรณรกรถรธรฃรตรฅร‡ ร‡รกรครธร‡ร“รณ
. (รฆร“ร‡ร†รก ร‡รกร”รญรšรฅ
รŒ18 ร•102)
10. A faithful will not become (real) faithful till such time he acquires three qualities: A way of Allah's treatment (sunnan Allah) a prophet's rule & a rule of his saint. However, the Allah's treatment is the concealing of his secret. Allah said
รšร‡รกรฃ ร‡รกร›รญรˆ... รรกร‡ รญร™รฅร‘ รšรกی ร›รญรˆรฅ ร‡รรรƒ ร‡รกร‡ รฃรค ร‡ร‘รŠร–ی รฃรค ร‘ร“รฆรก
.
The knower of the unseen! So he does not reveal his secret to any. Except to him whom he chooses as an apostle.' Moreover, the Sunnah & rule of the Prophet (S) is conciliation with the people. So Allah commanded the Prophet (S) to conciliate with the masses saying.
รŽรร‡ ร‡รกรšรรฆ รฆร‡รฃร‘ รˆร‡รกรฃรšร‘รฆร

Take to forgiveness & enjoin good.' Never the less, the rule of his saint is 'Exercising patience & endurance in (the times of) adversities poverty & apprehensions.' 10
10-
รกร‡ รญรณหœรตรฆรครต ร‡รกรฃรตร„รฃรถรครต รฃรตร„รฃรถรคร‡รฐ รรณรŠรธی รญรณหœรตรฆรครณ รรญรฅรถ ร‹รณรกร‡ร‹รต รŽรถร•ร‡รกรฒ: ร“รตรครธรณร‰รฑ รฃรถรค ร‘รณรˆรถรธรฅรถ รฆรณร“รตรครธรณร‰รฑ รฃรถรค รครณรˆรถรญรธรฅรถยก รฆรณร“รตรครธรณร‰รฑ รฃรถรค รฆรณรกรถรญรถรธรฅรถ รรณรƒรฃรธรณร‡ ร‡รกร“รธรตรครธรณร‰รต รฃรถรค ร‘รณรˆรธรถรฅรถ รรณหœรถรŠรฃร‡รครต ร“รถร‘รถรธรฅรถยก รžร‡รกรณ ร‡รกรกรฅรต รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ ( ( รšร‡รกรถรฃรต ร‡รกร›รณรญรˆรถ รรณรกร‡ รญรตร™รฅรถร‘รต รšรณรกی ร›รณรญรˆรถรฅรถ รƒรณรรณรร‡รฐ* ร‡รถรกร‡รธ รฃรณรครถ ร‡ร‘รŠรณร–ی รฃรถรค ร‘รณร“รตรฆรกรฒ)) รฆรณร‡รณรฃรธรณร‡ ร‡รกร“รธรตรครธรณร‰รต รฃรถรค รครณรˆรถรญรธรถรฅรถ รรณรฃรตรร‡ร‘ร‡ร‰รต ร‡รกรครธร‡ร“รถ รรณร…รถรครธรณ ร‡รกรกรฅรณ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ รƒรณรฃร‘รณ รครณรˆรถรญรธรณรฅรต ร•รณรกรธรณی ร‡รกรกรฅรต รšรณรกรณรญรฅรถ รฆรณร‡รกรถรฅรถ รˆรถรฃรตรร‡ร‘ร‡ร‰ ร‡รกรครธร‡ร“รถยก รรณรžร‡รกรณ: ( (รŽรตรรถ ร‡รกรšรณรรฆรณ รฆรณรƒรฃรตร‘ รˆรถร‡รกรšรตร‘รรถ)) รฆรณรƒรณรฃรธรณร‡ ร‡รกร“รธรตรครธรณร‰รต รฃรถรค รฆรณรกรถรญรถรธรฅรถ รรณร‡รกร•รธรณรˆร‘รต รรถรญ ร‡รกรˆรณรƒร“ร‡รรถ รฆรณร‡รกร–รธรณร‘รธรณร‡รรถ
. (ร‡ร•รฆรก ร‡รกหœร‡รی รŒ2 ร•241)
11. The intellect of a Muslim man does not mature & complete till he has ten qualities: 1. Benevolence & benefaction be expected & hoped from him. 2. And people be secure & peaceful from his evil doing. 3. He considers the small amount of benefaction from others as abundant & plentiful. 4. And takes plenty of his own benevolence & goodness to be a meagre amount of it. 5. He does not get tired & exhausted by the demands & requirement asked to be fulfilled. 6. He does not get fatigued & restless from seeking knowledge for all the length of his life. 7. He loves poverty more than the plentifulness & affluence, on the course of Allah. 8. And he loves disgrace & abjectness on the way of Allah more than the honour on the course of His enemy. 9. And anonymity is more liked by him than fame.
Then he (S) said. ', The tenth one & what is the tenth? The person asked him (S) what that is?' lmam (as) reflected ', He does not see a person but that he says 'He is better & more pious than myself.' 11
11-
รกร‡ รญรณรŠรถรฃรธรต รšรณรžรกรต ร‡รฃร‘รถร† รฃรตร“รกรถรฃรฒ รรณรŠรธی รŠรณหœรตรฆรครณ รรญรฅรถ รšรณร”ร‘รตรŽรถร•ร‡รกรฒ:รƒรณรกรŽรณรญร‘รต รฃรถรครฅรต รฃรณรƒรฃรตรฆรกรฑ รฆรณร‡รกร”รธรณร‘รธรตรฃรถรครฅรต รฃรณรƒรฃรตรฆรครฑยกรญรณร“รŠรณหœร‹รถร‘รต รžรณรกรญรกรณ ร‡รกรŽรณรญร‘รถรฃรถรค ร›รณรญร‘รถรฅรถยก รฆรณรญรณร“รŠรณรžรถรกรธรต หœรณร‹รญร‘รณ ร‡รกรŽรณรญร‘รถ รฃรถรค รครณรร“รถรฅรถยก รกร‡ รญรณร“รƒรณรฃรต รฃรถรค ร˜รณรกรณรˆรถ ร‡รกรรณรฆร‡ร†รถรŒ ร…รถรกรณรญรฅรถยก รฆรณรกร‡รญรณรฃรกรธรต รฃรถรค ร˜รณรกรณรˆรถ ร‡รกรšรถรกรฃรถ ร˜รตรฆรกรณ รรณรฅร‘รถรฅรถยก ร‡รณรกรรณรžร‘รต รรถรญ ร‡รกรกรฅรถ ร‡รณรรณรˆรธรต ร‡รถรกรณรญรฅรถ รฃรถรครณ ร‡รกร›รถรคیยก รฆรณร‡รกรรธรตรกรธรต รรถรญ ร‡รกรกรฅรถ ร‡รณรรณรˆรธรต ร‡รถรกรณรญรฅรถ รฃรถรครณ ร‡รกรšรถร’รถรธ รรญ รšรณรรตรฆรธรณรฅรถยก รฆรณร‡รกรŽรตรฃรตรฆรกรต รƒรณร”รฅی ร‡รถรกรณรญรฅรถ รฃรถรครณ ร‡รกร”รธรตรฅร‘รณร‰รถยก ร‹รตรฃรธรณ รžร‡รกรณ รšรกรญรฅ ร‡รกร“รกร‡รฃ: ร‡รณรกรšร‡ร”รถร‘รณร‰รตยกรžรญรกรณ รกรณรฅรต:รฃร‡รฅรถیรณยฟรžร‡รกรณ รšรกรญรฅ ร‡รกร“รกร‡รฃ: รกร‡ รญร‘ی ร‡รณรรณรร‡รฐ ร‡รถรกร‡รธ รžร‡รกรณ:รฅรตรฆรณ รŽรณรญร‘รฑ รฃรถรครธรญรถ รฆรณร‡รณรŠรžی. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•336
)
12. He who takes himself to account gets benefitted & the one who gets negligent & careless about himself bears loss. And the one who fears (AlIah) becomes peaceful. And that one who takes lesson becomes most clear sighted & discerning. And he who becomes most clear sighted understands & he who understands & comprehends becomes knowledgeable & informed. 12
12-
รฃรณรค รร‡ร“รณรˆรณ รครณรร“รณรฅรต ร‘รณรˆรถรรณยก รฆรณรฃรณรค ร›รณรรณรกรณ รšรณรครฅร‡ รŽรณร“รถร‘รณยกรฆรณรฃรณรค รŽร‡รรณ รƒรณรฃรถรครณยกรฆรณรฃรณรค ร‡รšรŠรณรˆรณร‘รณ รƒรณรˆร•รณร‘รณ รฆรณรฃรณรค รƒรˆร•รณร‘รณรรณรฅรถรฃรณยก รฆรณรฃรถรค รรณรฅรถรฃรณ รšรณรกรถรฃรณ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•352
)
13. A person asked Imam Ridhaโ€™ (as) ', who are the best of servants?'
So he responded ',Those men that when they perform good deed they become glad & when they perform a bad deed they ask the forgiveness (of Allah) & when they are granted they thank (for it). And while they get afflicted & grieved they exercise patience. And when they get enraged & angry they forgive. (Overlook. other faults). 13
13-
รฆร“รตร†รถรกรณ รšรณรค รŽรถรญร‡ร‘รถ ร‡รกรšรถรˆร‡รรถยกรรณรžร‡รกรณ (รš): ร‡รณรกรธรณรรญรถรครณ ร‡รถรร‡ ร‡รณรร“รณรครตรฆร‡ ร‡ร“รŠรณรˆร”รณร‘รตรฆร‡ รฆรณร‡รถรร‡ ร‚ร“ร‡ร รฆร‡ ร‡ร“รŠรณร›รรณร‘รตรฆร‡: รฆรณร‡รถรรณร‡ รƒรตรšร˜รตรฆร‡ ร”รณหœรณร‘รตรฆร‡ยกรฆรณร‡รถรร‡ รˆรŠรตรกรตรฆร‡ ร•รณรˆรณร‘รตรฆร‡ยก รฆรณร‡รถรร‡ ร›รณร–รถรˆรตรฆร‡ รšรณรรฆร‡. (รŠรร ร‡รกรšรžรฆรก ร•445
)
14. And avoiding the cardinal & grave sins & these are murdering & killing the soul that Allah has forbidden And committing adultery, & stealing & drinking (wine) & opposing (annoying) the parents, & running away fleeing the battle front (in Jihad). & misappropriating & eating the wealth of orphan oppressively & excessively, & eating the carrion (flesh of dead creature) & drinking blood & taking meat of pig (pork) & unnecessarily eating the meat of animals which are slaughtered without Allah's name being taken at the time of slaughtering them.
And eating (taking) interest after the clear cut ordain & the illicit & forbidden (wealth), & the arrow shuffling & gambling, & diminishing reducing in measures & weights & accusing the chaste (virtuous) women & sodomy & giving of false witness & disappointment with the commiseration of Allah & considering oneself safe from the plan of Allah. (Fearlessness from Allah's plan) & dismay from the blessing & commiseration of Allah & helping & assisting the aggressors & tyrants & reliance & trust upon them. And I taking false oath & retention of rights without being hard up & telling lie. And pride & arrogance & spending lavishly & wasting & squandering (of resources) & dishonesty & depreciating & belittling Hajj & combating & standing up against the saints of Allah. And involvement & remaining busy with diversion & play (sensuality & libidinous pleasures) and insisting upon committing sins. 14
14-
... รฆรณร‡รŒรŠรถรคร‡รˆรต ร‡รกหœรณรˆร‡ร†รถร‘รถ รฆรณรฅรถรญรณ รžรณรŠรกรต ร‡รกรครธรณรร“รถ ร‡รกรธรณรŠรญ รรณร‘รธรณรฃรณ ร‡รกรกรฅรต รŠรณรšร‡รกی. รฆรณร‡รกร’รถรธรคร‡ รฆรณร‡รกร“รธรณร‘รถรžรณร‰รต รฆรณร”รตร‘รˆรต ร‡รกรŽรณรฃร‘รถยก รฆรณรšรตรžรตรฆรžรต ร‡รกรฆร‡รกรถรรณรญรครถยก รฆรณร‡รกรรณร‘ร‡ร‘รต รฃรถรค ร‡รกร’รธรณรรรถ รฆรณรƒรณหœรกรต รฃร‡รกรถ ร‡รกรญรณรŠรถรญรฃรถ ร™รตรกรฃร‡รฐยก รฆรณรƒหœรกรต ร‡รกรฃรณรญรŠรถรฅรถ รฆรณร‡รกรรธรณรฃรถ รฆรณรกรณรรฃรถ ร‡รกรŽรถรคร’รญร‘รถ รฆรณรฃร‡ รƒรตรฅรถรกรธรณ รกรถร›รณรญร‘รถ ร‡รกรกรฅรถ รˆรถรฅรถ รฃรถรค ร›รณรญร‘รถ ร–รณร‘รตรฆร‘รณร‰รฒยก รฆรณรƒหœรกรต ร‡รกร‘รถรธรˆรฆร‡ รˆรณรšรรณ ร‡รกรˆรณรญรถรธรครณร‰รถยก รฆรณร‡รกร“รธรตรรŠยก รฆรณร‡รกรฃรณรญร“รถร‘รต รฆรณร‡รกรžรถรฃร‡ร‘รตยก รฆรณร‡รกรˆรณรŽร“รต รรถรญ ร‡รกรฃรถหœรญร‡รกรถ รฆรณร‡รกรฃรญร’ร‡รครถยก รฆรณรžรณรรรต ร‡รกรฃรตรร•รณรคร‡รŠรถ รฆรณร‡รกรธรกรถรฆร‡ร˜รตยก รฆรณร”รณรฅร‡รรณร‰รต ร‡รกร’รธรตรฆร‘รถ รฆรณร‡รกรญรณรƒร“รต รฃรถรค ร‘รณรฆร ร‡รกรกรฅรถ ยกรฆรณร‡รกรƒรณรฃรครต รฃรถรค รฃรณหœร‘รถ ร‡รกรกรฅรถ รฆรณร‡รกรžรตรครฆรตร˜รต รฃรถรค ร‘รณรรฃรณร‰รถ ร‡รกรกรฅรถ รฆรณรฃรณรšรตรฆรครณร‰รต ร‡รกร™รธร‡รกรถรฃรญรครณ รฆรณร‡รกร‘รธรตหœรตรฆรครต ร…รถรกรณรญรฅรถรฃ รฆรณร‡รกรญรณรฃรญรครต ร‡รกร›รณรฃรฆร“รต รฆรณรรณรˆร“รต ร‡รกรรตรžรตรฆรžรถ รฃรถรค ร›รณรญร‘รถ ร‡รกรšรตร“ร‘รณร‰รถยก รฆรณร‡รกหœรณรรถรˆรต รฆรณร‡รกหœรถรˆร‘รต รฆรณร‡รกร…ร“ร‘ร‡รรต รฆร‡รกรŠรธรณรˆรรถรญร‘รตยกรฆรณร‡รกรŽรถรญร‡รครณร‰รตยก รฆรณร‡รกร…ร“รŠรถรŽร‡รรต รˆรถร‡รกรรณรŒรถรธยก รฆรณร‡รกรฃรตรร‡ร‘รณรˆรณร‰รต รกรƒรถรณรฆรกรถรญร‡รรถ ร‡รกรกรฅรถ รŠรณรšร‡รกی รฆรณร‡รกร…ร”รŠรถร›ร‡รกรต รˆรถร‡รกรฃรณรกร‡รฅรญยก รฆรณร‡รกร…รถร•ร‘ร‡ร‘รต รšรณรกی ร‡รกรรธรตรครตรฆรˆรถ. (รšรญรฆรค ร‡รกรŽรˆร‡ร‘ ร‡รกร‘ร–ร‡ (รš) รŒ2
ร•127)
15. There are some grades of self-conceit. One among them is that the evil acts of a servant gets decorated to him & he takes them for good deeds & boasts & gluts about them & considers them as nice acts performed by him. And one of them is that a servant acquires faith & belief upon Allah & then boasts of a favor conferred upon Allah, whereas, Allah has done him a favor in it. 15
15-
รกรถรกรšรตรŒรˆรถ รรณร‘รณรŒร‡รŠรฑ: รฃรถรครฅร‡ รƒรณรค รญรตร’รณรญรธรณรครณ รกรถรกรšรณรˆรรถ ร“รตรฆรรต รšรณรฃรณรกรถรฅรถ รรณรญรณร‘ร‡รฅรต รรณร“รณรคร‡รฐ รรณรญรตรšรŒรถรˆรตรฅรต รฆรณรญรณรร“รถรˆรต รƒรณรครฅ รญรตรร“รถรครต ร•รตรครšร‡รฐ. รฆรณรฃรถรครฅร‡ รƒรณรค รญรตร„รฃรถรครณ ร‡รกรšรณรˆรรต รˆรถร‘รณรˆรถรธรฅรถ รรณรญรณรฃรธรตรครณ รšรณรกی ร‡รกรกรฅรถ รฆรณรกรถรกรธรฅรถ ร‡รกรฃรถรครธรณร‰รตรต รšรณรกรณรญรฅ รรญรฅ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•336
)
16. Had Allah not frightened people by paradise & hell even then it would have been obligatory for them to obey Him & not commit His disobedience because of His favors & kindnesses upon them. And His granting them the beneficenceโ€™s to start with, without any of their rights.
16-
รกรณรฆ รกรณรฃ รญรณรŽรตรฆรถรธรรถ ร‡รกรกรฅรต ร‡รกรครธร‡ร“รณ รˆรถรŒรณรครธรณร‰รฒ รฆรณรคร‡ร‘รฒ รกรณหœร‡รครณ ร‡รกรฆร‡รŒรถรˆรต รšรณรกรณรญรฅรถรฃ ร‡รณรค รญรตร˜รถรญรšรตรฆรฅรต รฆรณรกร‡ รญรณรšร•รตรฆรฅรต รกรถรŠรณรร–รธรตรกรถรฅรถ รšรณรกรณรญรฅรถรฃ รฆรณร‡รถรร“ร‡รครถรฅรถ ร‡รถรกรณรญรฅรถรฃยก รฆรณรฃร‡ รˆรณรรณรƒรฅรตรฃ รˆรถรฅรถ รฃรถรค ร‡รครšร‡รฃรถรฅรถ ร‡รกรรญ รฃร‡ ร‡ร“รŠรณรรณรžรธรตรฆรฅรต.
(รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ71 ร•174)
17. If it is asked why people were ordered to fast? It would be answered so that they may know the trouble of hunger & thirst & thus get the idea about the poverty (hunger and thirst) of the Hereafter. And the fast keeper may get humbled, belittled, humiliated, destitute, indigent (More over) they may get the reward of Allah & be patient & forbearing in the wake of the (trouble) they face from hunger & thirst with knowing of Allah & sincerity. So fasting will be the cause of their getting reward. Moreover, this will bring about the control of lustful desires and become the admonition in this world.
And make them submit to the performance & offering of what has been made obligatory for them & guides them to (the affairs of) Here after.
None the less, they by keeping fast do understand & comprehend the severances & extremity & the amount of hardships & miseries that the poor & afflicted ones have to bear in this world. So they give away the obligatory amounts which Allah has made obligation for them to payout of their wealth. 16
17-
รรณร‡รถรค รžร‡รกรณ ร™รถรฃรณ ร‡รตรฃรถร‘รตรฆร‡รˆรถร‡รกร•รธรณรฆรฃยฟ รžรญรกรณ:รกรถหœรณรญ รญรณรšร‘รถรรตรฆร‡ ร‡รณรกรณรฃรณ ร‡รกรŒรตรฆรš รฆรณร‡รกรšรณร˜ร”ยกรรณรญรณร“รŠรณรรถรกรธรตรฆร‡ รšรณรกی รรณรžร‘รถ ร‡รกร‡รŽรถร‘รณร‰รถยกรฆรณรกรญรณหœรตรฆรครณ ร‡รกร•รธร‡ร†รถรฃรต รŽร‡ร”รถรšร‡รฐยกรรณรกรถรญรกร‡รฐ รฃรตร“รŠหœรญรคร‡ รฃรณรƒรŒรตรฆร‘ร‡รฐ รฃรตรรŠรณร“รถรˆร‡รฐ รšร‡ร‘รถรร‡รฐ ร•ร‡รˆรถร‘ร‡รฐ รกรถรฃร‡ ร‡รณร•ร‡รˆรณรฅรต รฃรถรครณ ร‡รกรŒรตรฆรšรถ รฆรณร‡รกรšรณร˜รณร”รถยก รรณรญรณร“รŠรณรฆรŒรถรˆรต ร‡รกร‹รธรณรฆร‡รˆรณ.รฃรณรšรณ รฃร‡ รรญรฅรถ รฃรถรค ร‡รกร…หœรถร“ร‡ร‘รถ รšรณรค ร‡รกร”รธรณรฅรณรฆร‡รŠรถยกรฆรณรกรถรญรณหœรตรฆรครณ รรกรถหœรณ รฆร‡รšรถร™ร‡รฐ รกรณรฅรตรฃ รรญ ร‡รกรšร‡รŒรถรกรถ รฆรณร‘ร‡ร†รถร–ร‡รฐ รกรณรฅรตรฃ รšรณรกรณی ร‡รณรร‡รรถ หœรณรกรธรณรรณรฅรตรฃ รฆรณรรณรกรญรกร‡รฐ รรญ ร‡รกร‚รŒรถรกรถยกรฆรณรกรถรญรณรšร‘รถรรตรฆร‡ ร”รถรรธรณร‰รณ รฃรณรˆรกรณร›รถ รรกรถหœรณ รšรณรกی ร‡รณรฅรกรถ ร‡รกรรณรžร‘รถ รฆรณร‡รกรฃรณร“หœรณรครณร‰รถ รรญ ร‡รกรรธรตรครญร‡ยกรรณรญรตร„รรธรตรฆร‡ ร‡รถรกรณรญรฅรถรฃ รฃร‡ ร‡รณรรŠรณร‘รณร–รณ ร‡รกรกรฅรต รŠรณรšร‡รกรณی รกรณรฅรตรฃ รรถรญ ร‡รณรฃรฆร‡รกรถรฅรถรฃ... (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ96 ร•370
)
18. The Jamat prayers (the collective & assembly prayers) have only been made so that the sincerity, oneness of Allah & the adoring & worshipping of Allah gets obvious, known, apparent & common. Because, the show of it will complete the proof of the oneness of Allah to the people of East & west. And will make the hypocrite & the one who has disrespecting attitude, humble & respectful to something which is the cause of admitting & acknowledging the apparent of Islam & the submission to it. And to the effect that the witnesses of people upon the Islam (being Muslim) of each other becomes lawful & possible. Moreover, it becomes the (cause of) cooperation & co. working of them upon good acts & piety & their taking distance from plenty number of evil acts forbidden by Allah. 17
18-
ร‡รถรครธรณรฃร‡ รŒรตรšรถรกรณรŠรถ ร‡รกรŒรณรฃร‡รšรณร‰รต รกรถร†รณรกร‡รธรญรณหœรตรฆรครณ ร‡รกร‡รถรŽรกร‡ร•รต รฆรณร‡รกรŠรธรณรฆรรญรถรรต รฆรณร‡รกร‡รถร“รกร‡รฃรต รฆรณร‡รกรšรถรˆร‡รรณร‰รต รกรถรกรธรฅรถ ร‡รถรกร‡รธ ร™ร‡รฅรถร‘ร‡รฐ รฃรณหœร”รตรฆรร‡รฐ รฃรณร”รฅรตรฆร‘ร‡รฐ.รกรถรƒรณรครธรณ รรถی ร‡รถร™รฅร‡ร‘รถรฅรถ รรตรŒรณร‰รฐ รšรณรกی ร‡รณรฅรกรถ ร‡รกร”รธรณร‘รžรถ รฆรณร‡รกร›รณร‘รˆรถ รกรถรกรธรฅรถ รฆรณรรรณรฅรต. รฆรณรกรถรญรณหœรตรฆรครณ ร‡รกรฃรตรคร‡รรถรžรต รฆรณร‡รกรฃรตร“รŠรณรŽรถรรธรต รฃรตร„รณรรธรณรญร‡รฐ รกรถรฃร‡ ร‡รณรžรณร‘รธรณรˆรฅรถ รˆรถร™ร‡รฅรถร‘รถ ร‡รกร‡รถร“รกร‡รฃรถ รฆรณร‡รกรฃรตร‘ร‡รžรณรˆรณร‰รถ รฆรณรกรถรŠรณหœรตรฆรครณ ร”รณรฅร‡รรณร‡รŠรต ร‡รกรคร‡ร“รถ รˆรถร‡รกร‡รถร“รกร‡รฃ รˆรณรšร–รถรฅรถรฃ รกรถรˆรณรšร–รฒ รŒร‡ร†รถร’รณร‰รฐ รฃรตรฃหœรถรครณรฅรฐยกรฃรณรšรณ รฃร‡ รรถรญรฅรถ รฃรถรครณ ร‡รกรฃรตร“ร‡รšรรณร‰รถ รšรณรกی ร‡รกรˆรถร‘รธรณรฆรณร‡ ร‡รกรŠรธรณรžรฆیยก รฆรณร‡รกร’รธรณรŒร‘รถ รšรณรค หœรณร‹รญร‘รฒ รฃรถรค รฃรณรšร‡ร•ی ร‡รกรกรฅรถ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ. (รšรญรฆรค ร‡รกรŽรˆร‡ร‘ร‡รกร‘ร–ร‡ รŒ2 ร•109)ร‡รกรรญร‡ร‰ รŒ1 ร•233

19. Indeed Allah has commanded three things (in Quran) which are in proximate with three others. He ordered the prayers & alms. So the one who offers prayer & does not pay alms, his service is not accepted from him.
And He ordered His thanks giving with that of the parents. So the one who does not thank his parent has not thanked Allah. And He commanded fear of Allah & connecting with the kinship. So the one who does not connect with the blood relations is not afraid of Allah. 18
19-
ร…รถรครธรณ ร‡รกรกรฅรณ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ รƒรณรฃรณร‘รณ รˆรถร‹รณรกร‡ร‹รณร‰รฒ รฃรณรžร‘รตรฆรครฒ รˆรถรฅร‡ ร‹รณรกร‡ร‹รณร‰รฑ ร‡รตรŽร‘یยกรƒรณรฃรณร‘รณ รˆรถร‡รกร•รธรณรกร‡ร‰รถ รฆรณร‡รกร’รธหœรฆร‰รถยก รรณรฃรณรค ร•รณรกรธی รฆรณรกรณรฃ รญรตร’รธรณหœรถ รกรณรฃ รญรณรžรˆรณรก รฃรถรครฅรต ร•รณรกรฆรŠรฅรตยกรฆรณรƒรณรฃรณร‘รณ รˆรถร‡รกร”รธรตหœร‘รถรกรณรฅรต รฆรณรกรถรกรฆร‡รกรถรรณรญรครถยก รรณรฃรณรค รกรณรฃ รญรณร”หœรตร‘รฆร‡รกรถรรณรญรฅรถ รกรฃ รญรณร”หœรตร‘ร‡รกรกรฅยกรฆรณ รƒรณรฃร‘รณ รˆรถร‡รถรŠรถรธรžร‡รรถ ร‡รกรกรฅรถ รฆรณร•รถรกรณร‰รถ ร‡รกร‘รธรณรรถรฃรถ รรณรฃรณรค รกรณรฃ รญรณร•รถรก ร‘รณรรถรฃรณรฅรต รกรณรฃ รญรณรŠรธรžรถ ร‡รกรกรฅรณ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ. (รšรญรฆรค ร‡รกรŽรˆร‡ร‘ร‡รกร‘ร–ร‡ (รš) รŒ1 ร•258
)
20. Do not let the good deeds & Ijtehad & endeavor in worship go, depending & trusting upon the love of the Muhammad (S) house hold. 19
20- รกร‡ รŠรณรรณรšรตรฆร‡ ร‡รกรšรณรฃรณรกรณ ร‡รกร•รธร‡รกรถรรณ รฆรณร‡รกร‡รถรŒรŠรถรฅร‡รรณ รรญ ร‡รกรšรถรˆร‡รรณร‰รถ ร‡รŠรธรถหœร‡ รกร‡รธรถรšรณรกی รรตรˆรธรณ ร‚รกรถ รฃรตรรณรฃรธรณรรฒ (ร•)
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•347
)
21. Be careful of greed & jealousy, since, these (vices) have perished the previous nations. And beware of stinginess because it is a calamity which will not be found in a free man & a faithful.
This (vice) is against & controversial to faith. 20
21-
ร‡รถรญรธร‡หœรตรฃ รฆรณร‡รกรรถร‘ร•รณ รฆรณร‡รกรรณร“รณรรณ รรณร‡รถรครธรณรฅรตร‡ ร‡รณรฅรกรณหœร‡ ร‡รกรƒรตรฃรณรฃรณ ร‡รกร“รธร‡รกรถรรณร‰รณยก รฆรณร‡รถรญรธร‡หœรตรฃ รฆรณร‡รกรˆรตรŽรกรณ รรณร‡รถรครธรณรฅร‡ รšร‡รฅรณร‰รฑ รกร‡ รŠรณหœรตรฆรครต รรถรญ รรตร‘รฒรธ รฆรณรกร‡ รฃรตร„รฃรถรครฒยก ร‡รถรครธรณรฅร‡ รŽรถรกร‡รรต ร‡รกร…รญรถรฃร‡รค. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•346
)
22. Silence is a door among the doors of wisdom. Indeed, silence begets & attracts love it is the proof of all the beneficenceโ€™s.21
22- ร‡รณรกร•รธรณรฃรŠรต รˆร‡รˆรฑ รฃรถรค ร‡รณรˆรฆร‡รˆรถ ร‡รกรรถหœรฃรณร‰รถยกร‡รถรครธรณ รกร•รธรณรฃรŠรณ รญรตหœร“รถรˆรต ร‡รกรฃรณรรณรˆรธรณร‰รณยก ร‡รถรครธรณรฅรต รรณรกรญรกรฑ รšรณรกی หœรตรกรถรธ รŽรณรญร‘รฒ
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78
ร•335)
23. Behave with the friend humbly & with the enemy carefully & the general people, with smiling & blooming face. 22
23- ร…รถร•รรณรˆ... ร‡รกร•รธรณรรญรžรณ รˆรถร‡รกรŠรธรณรฆร‡ร–รตรšรถยกรฆรณร‡รกรšรณรรตรฆรธรณ รˆรถร‡รกรŠรธรณรรณร‘รธรตร’รถยก รฆรณร‡รกรšร‡รฃรธรณร‰รณ รˆรถร‡รกรˆรถร”ร‘รถ
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•355
)
24. Allah dislikes futile (useless) talk & squandering the wealth & much begging (asking things). 23
24- ร‡รถรครธรณ ร‡รกรกรฅรณ รญรˆรžร–รต ร‡รกรžรถรญรกรณ รฆรณร‡รกรžร‡รกรณ รฆรณร‡รถร–ร‡รšรณร‰รณ ร‡รกรฃร‡รกรถ รฆรณหœรณร‹ร‘รณร‰ ร‡รกร“รธรตร†รฆร‡รกรถ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•335)
25. The miser does not have any comfort & so does the jealous not have any joy & felicity & the (kings) (rulers) do not have faithfulness & trust worthiness & the liar does not have any manhood (forbearance). 24
25-
รกรณรญร“รณ รกรถรˆรณรŽรญรกรฒ ร‘ร‡รรณร‰รฑ. รฆรณรกร‡ รกรถรรณร“รตรฆรรฒ รกรณรรธรณร‰รต รฆรณรกร‡ รกรถรฃรตรกรตรฆหœรฒ รฆรณรร‡รรฑยก รฆรณรกร‡ รกรถหœรณรรตรฆรˆรฒ รฃรตร‘รตรฆรธรณร‰รต
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•345)
26. The secret & cause of serviceโ€™s (prayers) is that prayer is the confession of the lordship of Allah & negating all kinds of partners & plurality for him. And standing before the omnipotent, with humility, humbleness, & the confession (of sins) & begging forgiveness of the previous sins. And placing the face on dust five times a day as (sign of) honoring & confession of His greatness. And serviceโ€™s (prayers) is the cause of remembering Him & taking distance from the arrogance & neglectfulness. Prayers become the cause of humility, submissiveness & humbleness (toward Allah) & the eagerness, heedfulness & enthusiasm regarding the desire of enhancement of material & spiritual progress (both in the world & here after). Moreover, prayers makes a man engaged constantly in the remembrance of Allah both day & night so that he must not forget his lord, master, Administrator & creator, since, forgetfulness will become the cause of rebel ion. Man while offering prayer stays in the presence of his lord & in the state of His remembrance & this very condition constrains & stops him from sins and constrains & refrains him from many kinds of corruptions. 25
26-
รšรถรกรธรณร‰รต ร‡รกร•รธรณรกร‡ร‰รถ ร‡รณรครธรณรฅร‡ ร‡รถรžร‘ร‡ร‘รฑ รˆรถร‡รกรธรตร‘รˆรตรฆรˆรถรญรธรณร‰รถ รกรถรกรธรฅรถ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณยก รฆรณรŽรณรกรšรต ร‡รกรƒรณรครร‡รรถยก รฆรณรžรถรญร‡รฃรฑ รˆรณรญรครณ รญรณรรณรญ ร‡รกรŒรณรˆรธร‡ร‘รถ รŒรณรกรธรณ รกรณรฅรต รˆรถร‡รกรรธรตรกรถรธ รฆรณร‡รกรฃรณร“หœรณรครณร‰รถ รฆรณร‡รกรŽรตร–รตรฆรšรถ รฆรณร‡รกร‡รถรšรŠรถร‘ร‡รรถยก รฆรณร‡รกร˜รธรณรกรณรˆรต รกรถรกร‡รถรžร‡รกรณร‰รถ รฃรถรค ร“ร‡รกรถรรถ ร‡รกรรธรตรครตรฆรˆรถ ยกรฆรณรฆรณร–รšรต ร‡รกรฆรณรŒรฅรณ รšรณรกรณی ร‡รกร‡รณร‘ร–รถ หœรตรกรธรณ รญรณรฆรฃรฒ รŽรณรฃร“รณ รฃรณร‘รธร‡รŠรฒ ร‡รšร™ร‡รฃร‡รฐ รกรถรกรธรฅรถ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณยกรฆรณรƒรณรค รญรณหœรตรฆรครณ รร‡หœรถร‘ร‡รฐ ร›รณรญร‘รณ รคร‡ร“รฒ รฆรณรกร‡ รˆรณร˜รถร‘รฒยก รฆรณรญรณหœรตรฆรครณ รŽร‡ร”รถรšร‡รฐ รฃรตรŠรณรรณรกรธรณรกร‡รฐ ร‘ร‡ร›รถรˆร‡รฐ ร˜ร‡รกรถรˆร‡รฐ รกรถรกร’รถรธรญร‡รรณร‰รถ รรญ ร‡รกรรถรธรญรครถ รฆรณร‡รกรรธรตรครญร‡ รฃรณรšรณ รฃร‡ รรถรญรฅรถ รฃรถรครณ ร‡รกร‡รถรคร’รถรŒร‡ร‘รถ รฆรณร‡รกรฃรตรร‡รฆรณรฃรณร‰รถ รšรณรกی รรถหœร‘ ร‡รกรกรฅรถ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ รˆรถร‡รกรกรธรณรญรกรถ รฆรณร‡รกรครธรณรฅร‡ร‘รถรกรถร†รณรกร‡รธรณรญรณรคร“ی ร‡รกรšรณรˆรรต ร“รณรญรถรธรรณร‰รต รฆรณรฃรตรรณรˆรถรธร‘รณรฅรต รฆรณรŽรณร‡รกรถรžรณรฅรต รรณรญรณรˆร˜รณร‘รณ รฆรณรญรณร˜ร›ی รฆรณรญรณหœรตรฆรค รรญ รรถหœร‘รถรฅรถ รกรถร‘รณรˆรถรธรฅรถ รฆรณรžรถรญร‡รฃรถรฅรถ รˆรณรญรครณ รญรณรรณรญรฅรถ ร’ร‡รŒรถร‘ร‡รฐ รกรณรฅรต รฃรถรครณ ร‡รกรฃรณรšร‡ร•รถรญ รฆรณรฃร‡ร†รšร‡รฐ รฃรถรค ร‡รณรครฆร‡รšรถ ร‡รกรรณร“ร‡รรถ . (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ82 ร•261
)
27. And parsimony & avarice makes the honor (of man) spotted (dishonors & disgraces him) & the love of (worldly materials) causes griefโ€™s & involvements in problems. And the best & most value able of virtues is doing good (to others) & providing shelter & refuge to those afflicted & fulfilling the hope of the person having hope from you. 26
27-
... รฆรณร‡รกรˆรตรŽรกรต รญรตรฃรณร’รถรธรžรต ร‡รกรšรถร‘ร–รณยก รฆรณร‡รกรรตรˆรธรต รร‡รšรถรญ ร‡รกรฃรณหœร‡ร‘รถรฅรถยก รฆรณรƒรณรŒรณรกรธรต ร‡รกรŽรณรกร‡ร†รถรžรถ รฆรณร‡รณหœร‘รณรฃรตรฅร‡ ร‡ร•ร˜รถรคร‡รšรต ร‡รกรฃรณรšร‘รตรฆรรถยก รฆรณร‡รถร›ร‡ร‹รณร‰รต ร‡รกรฃรณรกรฅรตรฆรรถยก รฆรณรŠรณรรžรถรญรžรต ร‡รณรฃรณรกรถ ร‡รกร‚รฃรถรกรถ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•357
)
28. Do not acquire & adopt the company of drinker & do not salute him. 27
28- รกร‡ รŠรตรŒร‡รกรถร“ ร”ร‡ร‘รถรˆรณ ร‡รกรŽรณรฃร‘รถ รฆรณรกร‡ รŠรตร“รณรกรถรธรฃ รšรณรกรณรญรฅรถ
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ66 ร•491
)
29. Allah forbade the drinking of wine, since, it causes corruption, disturbance, & intoxication of the minds of its drinker & this becomes the cause of his refusing & denying of Allah & uttering obnoxious language about HIM & His Prophets. And becomes the cause of all the sins including murdering & accusing falsely chaste woman of adultery & committing adultery & lessening of abstinence & refraining from forbidden deeds (sins). So this is the reason of it that all the drinks which intoxicate are prohibited & forbidden. Since these drinks too have the same negative results which the wine has got. 28
29-
รรณร‘รธรณรฃรณ ร‡รกรกรฅรต ร‡รกรŽรณรฃร‘รณ รกรถรฃร‡ รรญรฃร‡ รฃรถรครณ ร‡รกรรณร“ร‡รรถ รฆรณรฃรถรค รŠรณร›รญรญร‘รถ รšรตรžรตรฆรกรถ ร”ร‡ร‘รถรˆรถรญรฅร‡ รฆรณรรณรฃรกรถรฅร‡ ร‡รถรญรธร‡รฅรตรฃ รšรณรกی ร‡รถรคหœร‡ร‘รถ ร‡รกรกรฅรถ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ รฆรณร‡รกรถรร‘รญรณร‰รถ รšรณรกรณรญรฅรถ รฆรณรšรณรกی ร‘รตร“รตรกรถรฅรถ รฆรณร“ร‡รญรถร‘รถ รฃร‡ รญรณหœรตรฆรครต รฃรถรครฅรตรฃ รฃรถรครณ ร‡รกรรถร“ร‡รรถ รฆรณร‡รกรžรณรŠรกรถ รฆรณร‡รกรžรณรรรถ รฆรณร‡รกร’รถรธรคร‡ รฆรณรžรถรกรธรณร‰รถ ร‡รกร‡รถ รรŠรถรŒร‡ร’รถ รฃรถรค ร”รณรญรรฒ รฃรถรครณ ร‡รกรฃรณรร‡ร‘รถรฃรถ รรณรˆรถรรกรถหœรณ รžรณร–รณรญรคร‡ รšรณรกی หœรตรกรถรธ รฃรตร“หœรถร‘รฒรฃรถรครณ ร‡รกรƒรณร”ร‘รถรˆรณร‰รถ รƒรณรครธรณรฅรต รรณร‘ร‡รฃรฑ รฃรตรรณร‘รธรณรฃรฑ รกรถร‡รณรครธรณรฅรต รญรณรƒรŠรถรญ รฃรถรค รšร‡รžรถรˆรณรŠรถรฅร‡ รฃร‡ รญรณรƒรŠรญ รฃรถรค รšร‡รžรถรˆรณร‰รถ ร‡รกรŽรณรฃร‘รถ... (รฆร“ร‡ร†รก ร‡รกร”รญรšร‰ รŒ17 ร•262
)
30. Seven things short of seven other things are making (as if) a mockery. The one who repents through his tongue but he is not ashamed at his heart, has cut a joke with himself. And the one who asks Allah succor &does not put in effort has mocked himself. And the person who asks for foresightedness &does not be careful so he has made a mockery with himself. And the one who asks paradise from Allah &does not be patient over the hardships & calamities has made a fun of himself. And the man who ask the refuge of Allah from hell fire & does not abandon the lusts of the world has made a joke with himself. And the one who exercises remembrance of Allah does not get prepared set his foot ahead towards meeting HIM has cut a joke with himself. 29
30-
ร“รณรˆรšรณร‰รต รƒร”รญร‡รรฒ รˆรถร›รณรญร‘รถ ร“รณรˆรšรณร‰รถ รƒรณร”รญร‡รรฒ รฃรถรครณ ร‡รกร…ร“รŠรถรฅร’ร‡รรถ:รฃรณรครถ ร‡ร“รŠรณร›รรณร‘รณ รˆรถรกรถร“ร‡รครถรฅรถ รฆรณรกรณรฃ รญรณรครรณรฃ รˆรถรžรณรกรˆรถรฅรถ รรณรžรณรรถ ร‡ร“รŠรณรฅร’รณรƒ รˆรถรครณรร“รถรฅรถ. รฆรณรฃรณรค ร“รณรƒรกรณ ร‡รกรกรฅรณ ร‡รกรŠรธรฆรรญรžรณ รฆรณรกรณรฃ รญรณรŒรŠรณรฅรถร รรณรžรณรรถ ร‡ร“รŠรณรฅร’รณรƒ รˆรถรครณรร“รถรฅรถ. รฆรณรฃรณรครถ ร‡ร“รŠรณรร’รณรฃรณ รฆรณรกรณรฃ รญรณรรรณร‘ รรณรžรณรรถ ร‡ร“รŠรณรฅร’รณรƒ รˆรถรครณรร“รถรฅรถ.รฆรณรฃรณรค ร“รณรƒรณรกรณ ร‡รกรกรฅรณ ร‡รกรŒรณรครธรณร‰รณ รฆรณรกรณรฃ รญรณร•รˆรถร‘ รšรณรกรณی ร‡รกร”รธรร‡ร†รถรรถ รรณรžรณรรถ ร‡ร“รŠรณรฅร’รณรƒ รˆรถรครณรร“รถรฅรถ. รฆรณรฃรณรค รŠรณรšรณรฆรธรณรรณ รˆรถร‡รกรกรฅรถ รฃรถรค ร‡รกรครธร‡ร‘รถ รฆรณรกรณรฃ รญรณรŠร‘รตหœ ร”รณรฅรณรฆร‡รŠรถ ร‡รกรรธรตรครญร‡ รรณรžรณรรถ ร‡ร“รŠรณรฅร’รณรƒ รˆรถรครณรร“รถรฅรถ. รฆรณรฃรณรค รรณหœรณร‘รณ ร‡รกรกรฅรณ รฆรณรกรณรฃ รญรณร“รŠรณรˆรถรž ร…รถรกی รกรถรžร‡ร†รถรฅรถ รรณรžรณรรถ ร‡ร“รŠรณรฅร’รณรƒรณ รˆรถรครณรร“รถรฅรถ. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•356
)
31. Get connected to your kinship although it may be means of a drinking water. And the supreme &superb kind of connecting with the kinship is to avoid annoying them. 30
31- ร•รถรก ร‘รณรรถรฃรณหœรณ รฆรณรกรณรฆ รˆรถร”ร‘รˆรณร‰รฒ รฃรถรค รฃร‡รรฒยกรฆรณ ร‡รณรร–รณรกรต รฃร‡รŠรตรฆร•รณรกรต รˆรถรฅรถ ร‡รกร‘รธรณรรถรฃ หœรณรรธรต ร‡รกร‡รณรی รšรณรครฅร‡
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•338
)
32. Give alms although with a small amount of a thing because indeed all that is intended for the sake of Allah; although those may be meagre & small yet becomes great,& magnanimous by virtue of the righteousness & purity of intention. 31
32- รŠรณร•รณรรธรณรž รˆรถร‡รกร”รธรณรญร รฆรณร‡รถรค รžรกรธรณยกรรณร‡รถรครธรณ หœรตรกรธรณ ร”รณรญรรถ รญรตร‘ร‡รรต รˆรถรฅรถ ร‡รกรกรฅรตยก รฆรณร‡รถรค รžรกรธรณ รˆรณรšรรณ ร‡รณรค รŠร•รรตรžรณ ร‡รกรครถรธรˆรณรญรธรณร‰รต รรถรญรฅรถ รšรณร™รญรฃรฑ...
(รฆร“ร‡ร†รก
ร‡รกร”รญรšร‰ รŒ1 ร•87)
33. The one who happens to meet a poor Muslim & salutes him against the way he salutes a wealthy person shall meet Allah on the resurrection day in a way that He will be angry with him. 32
33-
รฃรณรค รกรถรžรญรณ รรณรžรถรญร‘ร‡รฐ รฃรตร“รกรถรฃร‡รฐ รรณร“รณรกรธรณรฃรณ รšรณรกรณรญรฅรถ รŽรถรกร‡รรณ ร“รณรกร‡รฃรถรฅรถ รšรณรกی ร‡รกร›รณรครญรถรธ รกรณรžรถیรณ ร‡รกรกรฅรณ รšรณร’รธรณรฆรณรŒรณรกรธรณ รญรณรฆรฃรณ ร‡รกรžรถรญร‡รฃรณร‰รถ รฆรณรฅรตรฆรณ รšรณรกรณรญรฅรถ ร›รณร–รˆร‡รครฑ. (รฆร“ร‡ร†รก ร‡รกร”รญรšร‰ รŒ8 ร•442
)
34. Meet & see each other so that you get friendlier with each other. 33
34- รŠรณร’รณร‡รฆรณร‘รตรฆร‡ รŠรณรรณร‡รˆรธรตรฆร‡....
(รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•347
)
35. The one who repents upon the sins is like the one who does not have a sin. 34
35- ร‡รณรกรŠรธรณร‡ร†รถรˆรต รฃรถรครณ ร‡รกรรธรณรครˆรถ หœรณรฃรณรค รกร‡ รรณรครˆรณ รกรณรฅรต
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ6 ร•21
)
36. Cleanliness is from the morality & character of Prophets. 35
36- รฃรถรค รƒรณรŽรกร‡รžรถ ร‡รกรƒรณรครˆรถรญร‡รรถ ร‡รกรŠรธรณรครณร™รธรตรรต
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ780 ร•335
)
37. The best wealth is the one by which the honor of man is protected. 36
37- ร‡รณรร–รณรกรต ร‡รกรฃร‡รกรถ รฃร‡ รฆรตรžรญรณ รˆรถรฅรถ ร‡รกรšรถร‘ร–รต
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘รŒ78 ร•352
)
38. The weapon of the Prophets is essential for you. When asked 'What is the weapon of Prophets'. He said 'supplication!' 37
38- รšรณรกรณรญหœรตรฃ รˆรถร“รถรกร‡รรถ ร‡รกรƒรณรครˆรถรญร‡รรถยซรรณรžรถรญรกรณ:รฆรณรฃร‡ร“รถรกร‡รรต ร‡รกรƒรณรครˆรถรญร‡รรถยฟยป รžร‡รกรณ:ร‡รกรรธรตรšร‡รรต
. (ร‡ร•รฆรก ร‡รกหœร‡รรญ รŒ2 ร•468
)
39. Be the mercy of Allah upon you, know it that Allah has forbidden all (forms of) gambling & ordained the servants to avoid it & named it dirt (contamination) (in His Book, Quran).
And said, 'The dirt (filth) is the activity of satan so avoid it. Such as playing with chess & Back gammons & other forms of gambling. And backgammons is worse than chess. 38
39-
รฆรณร‡รšรกรณรฃ รญรณร‘รรณรฃรตหœรณ ร‡รกรกรฅรต รŠรณรˆร‡ร‘รณหœรณ รฆรณรŠรณรšร‡รกی รครณรฅی รšรณรค รŒรณรฃรญรถรšรถ ร‡รกรžรถรฃร‡ร‘รถ รฆรณร‡รณรฃรณร‘รณ ร‡รกรšรถรˆร‡รรณ รˆรถร‡รกร‡รถรŒรŠรถรคร‡รˆรถ รฃรถรครฅร‡ รฆรณร“รณรฃรธร‡รฅร‡ ร‘รถรŒร“ร‡รฐ รรณรžร‡รกรณยซร‘รถรŒร“รฑ รฃรถรค รšรณรฃรณรกรถ ร‡รกร”รธรณรญร˜ร‡รครถ รรณร‡รŒรŠรณรครถรˆรตรฆรฅรตยป รฃรถร‹รกรต ร‡รกรกรธรณรšรˆรถ รˆรถร‡รกร”รธรณร˜ร‘รณรครŒรถ รฆรณร‡รกรครธรณร‘รรถ รฆรณร›รณรญร‘รถรฅรถรฃร‡ รฃรถรครณ ร‡รกรžรฃร‡ร‘รถ รฆรณร‡รกรครธรณร‘รรต ร‡รณร”รณร‘รธรตรฃรถรครณ ร‡รกร”รธรณร˜ร‘รณรครŒรถ. (รฃรŠรร‘หœ ร‡รกรฆร“ร‡ร†รก รŒ2 ร•436
)
40. The superior most mind is the man's recognition of his self. 39
40- รƒรณรร–รณรกรต ร‡รกรšรณรžรกรถ รฃรณรšร‘รถรรณร‰รต ร‡รกร…รคร“ร‡รครถ รครณรร“รณรฅรต
. (รˆรร‡ร‘ร‡รกร‡รครฆร‡ร‘ รŒ78 ร•352
)
1. Wasail ul-Shia, Vol. 18, P 557
2. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 338
3. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 338
4. Tuhaf al-Uqul P422
5. Bihar ul-Anwar Vol. 92, P 14
6. Bihar ul-Anwar Vol. 92, P 117
7. Usool al-Kafi , Vol. 1 , P 200
8. Bihar ul-Anwar Vol. 75, P 374
9. Wasail ul-Shia, Vol. 18, P 102
10. Usool al-Kafi. Vol. 2, P 241
11. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 336
12. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 352
13. Tuhful-Aqool, P 445
14. Aoyun Akhbar Ur Reza (as) Vol. 2, P 127
15. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 336
16. Bihar ul-Anwar Vol. 96, P 370
17. Ayan Akhbar Er Reza, Vol. 2, P 109, Alhayat Vol. I. P 233
18. Ayan Akhbar Er Reza Vol. 1, P 258)
19. Bihar ul-Anwar Vol. 78. P 347
20. Bihar ul-Anwar Vol. 78. P 346
21. Bihar ul-Anwar Vol. 78. P 335
22. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 355
23. Bihar ul-Anwar Vol. 78. P 335
24. Bihar ul-Anwar Vol. 78. P 345
25. Bihar ul-Anwar Vol. 82, P 261
26. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 375
27. Bihar ul-Anwar Vol. 66, P 491
28. Wasail ush-Shia, Vol. 17, P 22
29. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 356, Note: Six objects have been mentioned here instead of seven.
30. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 338
31. Wasail ush-Shia, Vol. 1. P 87
32. Wasail ush-Shia, Vol. 8, P 442
33. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 347
34. Bihar ul-Anwar Vol. 6, P 21
35. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 335
36. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 352
37. Usool al-Kafi, Vol. 1, P 468
38. Mustadral Al Wasail Vol. 2, P 436
39. Bihar ul-Anwar Vol. 78, P 352
Copyright ฉ 1998 - 2025 Imam Reza (A.S.) Network, All rights reserved.